— 18 —

Въ пьсй о Гильдебран$ мы видимъ самый па-

матвивъ народной эпичесвой Въ такой же аллипери•

рующей ед формђ составлены Вессобрунская молитва УШ в.,

IX стол. 1), хота, вонечно, правило проведено

не строго, а въ послвднихъ двухъ уже зайтенъ переходъ въ ржей.

C08Byqie гласныхъ, являющееса тавъ-же связующимъ эхе-

ментомъ древнМшей поэтической народной формы, называем

ассонансом, напр. klang—Schall, Schollen—rollen, Stoss — Stosa

Поэтому завону построены лндш

ОтфриДа (около 870г.) и Людвигслид6 (оволо 881 г.), въ воторып

риема начинаеть уже преобладать, перехода изъ датинсвихъ сти-

воторыми была усвоена отъ романсвихъ вародовъ.

Поэма Отфрида начинается тавъ:

Nu wil ih scriban unser hen

evangeljono detl

So wir пи hiar bigunnun

in frenkisga zungun,

т. е. теперь хочу а писать о вашемъ о частахъ Еван•

и тавъ мы начинаемъ теперь з$сь на франвсвомъ азыв

%Начало 1Њсни о III, составленной оводо 881 г.

по поводу битвы съ Норманнами при Сокурђ (Sathulcurti8), таково:

Einan kuning weiz Т,

heizsit her Hludwig,

ther дето gode thionot;

ich weiz her imos lonot,

т. е. одного вороля знаю я, зовется онъ Людвигъ, который охот-

но служить Богу; а знаю, Господь наградить его.

Въ посйднихъ двухъ ассовавсъ см'ђшиваетсд

съ риемой. Поэтому въ нихъ можно видђть уже ycBoeHie народным

нгЬмецвими риемы, господствовавшей въ роман-

СЕИХЪ народныхъ Переходъ поэтичесвихъ произве-

изъ усть народа въ руки придворныхъ поэтовъ знаменуетса

перемвной формы: сливается ассовансомъ, со-

Е) Ј. Копе, Heliand oder das Lied vom Leben Jesu. Manster

1855; Ed. SievBT8, Heliand 1878 въ У-мъ томј Germanistische Напа-

bibliothek издан. Zacher'0Mb.