— 200

этого новаго свидКеля? Или-же мы доджны усо-

мниться въ его правдивости и заподозрить, что онъ

окдеветалъ своихъ современниковъ? Ни то, ни другое.

Матушевичъ наблюдать выно и очертилъ съ точностью

чтЬ ви$лъ—полное гниль, бывшую на по-

верхности. Но въ глубину взоръ его не проникалъ, о

томъ, что находилось въ сердцевингЬ, подъ этою корой,

онъ не догадывался, не думадъ объ этомъ, каЕЪ обозр'Ь-

страну туристъ—есди онъ не геодогъ—не ду-

маетъ объ укрытыхъ подъ ея почвой ископаемыхъ 60-

гатствахъ, о сдояхъ каменнаго угля, продукй перво-

бытной флоры, Eakie могутъ дежать тутъ-же въ землВ,

скрытые всего на сажень подъ поверхностью.

Въ народовъ и обществъ, кань и въ душВ единич-

наго челов±ка, поКоятся необозримыя залежи

чувствъ и унасл'ђдованныхъ свойствъ, въвидгь скрытномъ,

кань будто спящихъ, изъ коихъ малая дишь частица

переходить въ силу $ятельную, вызываемая

тными и обстоятельствами, которыя пробуж-

даютъ и вызываютъ кь то, что было погру-

жено въ сонь и оставалось незримый.

У насъ такъ долго занимались p03brcRoaHieMb пол-

наго сходства между жизнью старо-польскою вообще и

нашей собственною, что о не было и помина,

стало быть не могло быть р±чи и о томъ, когда именно

основныя черты такого возникли. ДНстви-

тельно, есть связи сидьныя и жизненныя, воторыя и

насъ соединяютъ со старой Польшей, и изъ ихъ числа

мы можемъ указать зд•всь на святость семьи, на отно-

родственныя, на живую Btpy, изъ

коей, какъ и въ старину, истекаютъ добрыя Д'Ьла. Но

если подвергнемъ точному анализу тотъ мотокъ мыслей

и изъ котораго прядется нить душевной

жизни современнаго то окажется, что преобла-

въ нихъ .им±етъ зна-

чительно поздщмшее, сравнительно съ временемъ мемуа-

ровъ Матушевича. HacTpoeHie души измЬнилось, жизнь