115

сватые выступаютъ вигвстћ и дНствуютъ сообща. За-

м'ђчатедьнымъ образчивомъ тавихъ птсенъ служить

сл±дующаа блорусскаа пВснл, записанная въ

мансвой мВстности:

Совейко, сонейко, Явь съ Петромъ ходзаць,

Совейко, сонейво, да по межацъ ходиць,

Совейко, сонейво, да жито гладзаць.

Сонейко, совейко, да идучы говорили,

Совейко, сонеЙЕ0, усе жито доброе... х).

Въ большей части п±сенъ

вйсто солнца выступаетъ Богъ, Богородица, св. Петръ,

Николай и Илья. Такъ, въ галицкой свадебной

11'hcH'b:

До васъ, Н)женьву, до насъ!

А въ насъ теперь гараздъ;

И ты Божая Маты

Вступай же намъ до хаты! Е)

Въ Олорусскихъ жатвенныхъ шьсняхъ:

Ходзилъ Ворь по полю

Поцерялъ корону... (Шейнъ 213).

Будзимъ, сестры, жита заць

И у жици Бога исваць.

Нашли Бога за барилочкой,

За красной гар•Ьлочкой. (Шейнъ 177).

Въ малорусской колядкгв Богъ общаетъ „вродити

сто кипъ жита“ (Чуб. III. 385). Въ великорусской под-

блюдной Il'hcwh:

Исусъ Христосъ у воротъ стоить

Овь съ хлМомъ, съ солью,

Со скатертью, со сватинкою,

Съ животиною... (Шейнъ, Рус.

1) Шейнъ, Б'Ьлор. Вс. 153.

2) Годовац., Нар. вВс. Г. и Уг. Гуси. П.

вар. п%с. 1. 874).

102.