136

У словавовъ женихъ и нейста на сговоф подаютъ

другъ другу руки черзъ хлВбъ 1). Въ Саратовсв.

губ. и у полавовъ женихъ и нейста сйдаютъ вмгьст

%одинъ хдМъ 2). Въ польской 11'Всй:

А јвК pojdziesz па zalety, te chleba та kobiety,

Йеьу Ма, teby pita, teby z tob. dobrze За.

У чеховъ и словаковъ послт сговора даютъ жениху

большой хлМъ, одна половина котораго остается у

жениха, другаа идетъ нев±стђ. Об половины разув-

зываютъ на столько частей, сколько ждутъ гостей, и по

куску посылаютъ въ дома Ахъ, воторыхъ приглаша-

ютъ на сидьбу; хл±бъ платать за него не-

много денегъ 3). Въ свадебные мединиви пе-

вутъ въ дой жениха и въ дой нейсты изъ одной и

той же закваски 4).

Хл%бъ иногда символизируетъ общины, Mi-

ра—народа въ частномъ дЈЛ'Ь. Тавъ, въ со-

бирается въ домъ отца жениха вса родна его во вре-

ма вороваа. Въ В. и М. когда воровай

сажаютъ въ печь, то за лопату держатся присут-

въ дой. На свадьб короваемъ угощаютъ

вйхъ родныхъ 5).

На родинахъ, крестинахъ, новоселы\, имянинахъ

свадьб'В, хМбъ часто служить благопо-

и богатства. Чуть не каждый шагъ жениха и

нейсты на свадьбахъ сопряжень съ обрядовымъ упо-

хлМа, съ предварительнымъ расчетомъ

надгђлить молодыхъ, хотя символичесвимъ образомъ,

обильнымъ урожаемъ хйба, что такъ необходимо ди

врестьанскаго семейнаго

1) Casop. сев. Мивеа. 1859. 1. 92;

я) Терещенко, 11. 357; kolberg, Lud. XI. 75.

3) easop. Сев. Мивеа. 1859. 1. 93; Ili6. Nor. slav. ob. 57.

4) Вервовичъ, 31; Безсоновъ, Бот. пьс. II. 24; Мосввитаи.

1845. YI. 170.

ь) П. 639; Терещен., П. 612, IY. 380.