120

Ц'Ьлью изготовлялись изъ Аста жертвъ,

которымъ сначала воздавалось поклонеЈе, а потомъ,

въ истинному обраду, вскрывали грудь, вы-

нимали изъ нея сердце, отрубали голову, а члены раз-

хьдались на куски и пйдались. Въ влассичесвихъ у-

и Рима zuaaie сохранить священные

обрядн предшествующихъ, болгђе варварсвихъ и врово-

жадныхъ эпохъ выразилось компромисаии въ род%,

наприм±ръ, того, что челов•ђчесвихъ жертвъ

приносили йдныя статуи, в“сто животныхъ символи-

фигуры изъ Мста или изъ воска. У брамановъ

замВна живыхъ жертвъ моделями живот-

ныхъ, приготовленйыми изъ муки и масла, также была

обычна. Кь этой обычаевъ относится прино-

больнымъ челов±вомъ въ храмъ моделей своихъ

пораженннхъ членовъ, съ ц±лью боже-

ства иди кань благодарственное по-

1). это встр±чалось въ Егип-

В, и ный еще встр'ћчаетса въ

и въ Въ однихъ случаахъ хлинаа замВна жи-

вотнаго произошла съ изб'Ь-

жать жизни; въ другихъ сдучаяхъ, въ боль-

шинствгв случаевъ изъ овономическихъ

Люди Идные, воторые не въ cocT0HHiH были прине-

сти богамъ въ жертву быка, корову, барана, козла или

свинью, приносили изъ Мста

того или другаго изъ этихъ животныхъ. Таково проис-

встр'ђчающагося до сихъ порь у разныхъ на-

родовъ 06HEH0BeHia приготовдать изъ Мста изображе-

Hia быковъ, овецъ, свиней, если не въ полномъ вид•ђ, то

отчасти, напримгђръ, вылгьпливать рта или копыта.

Въ въ баднему вечеру певутъ пироги съ изо-

домашнихъ животныхъ 2); въ 11 марта

здеЬсь приготовлаютъ боговицу,—крупный хлыъ, вавъ

1) Тэйдоръ, Первобытнаа вуаьтура. т. II. 442 — 444.

3) kaqaH0Bcki3 Памят. бот. нард. творчества. 1. З.