— 209 —

стномъ вопросовъ, р•Ьшаемыхъ народнымъ голо-

c0BaHieMb.

Обь этихъ наибол•Ье существенныхъ кь

дМствительному народныхъ правь суровые

критики референдума и народной молчать,

молчать всегда. Они предпочитаютъ въ данномъ случав

молчать по причинамъ весьма понятнымъ, по причинамъ,

о которыхъ догадаться весьма не трудно. Они боятся с䱕

лать ясной необходимость современной эко-

номической жизни и имущественныхъ съ помощью

который обезпечить вс•Ьмъ гражданамъ одинако-

вую возможность принимать въ политической жизни.

Но, спрашивается, каково же должно быть

кь народнымъ правамъ референдума и

властей со стороны рабочихъ, до сихъ порь еще лишен-

ныхъ возможности пользоваться должнымъ образомъ этими

правами даже тамъ, они уже добыты посредствомъ ихъ

собственныхъ и борьбы? Каково должно быть отно-

сознательнаго и борющагося кь этимъ

правамъ, которыя представляютъ собою ту форму обобще•

политической власти, которая въ рукахъ пролета-

piaTa является могучимъ средствомъ его

Казалось бы заран±е, что кь народной ини-

и референдуму со стороны сознательныхъ рабо-

чихъ и истинныхъ выразителей и защитниковъ ихъ интере-

совь можеть быть лишь положительнымъ. Посмотримъ,

такъ ли это на самомъ

Для этого вопроса я не хотЬлъ бы касаться

отд%льныхъ MH±HiA, хотя бы и выдающихся писателей-со-

потому что по кь данному частному

вопросу всегда можетъ оказаться спорнымъ, насколько дан-

ное особое мн•Ькйе отфљнаго теоретика выражаеть общее

MH%Bie д%йствительнаго большинства сознательныхъ ра.

бочихъ. Поучительнымъ прим%ромъ въ этомъ

можетъ служить MHbHie Каутскаго о прямомъ народномъ

законодательств%, высказанное имъ въ 1893 году.

Предварительно сАдуеть зам%тить, что въ коммента-

или кь Эрфуртской программ% (1891 г.),

составленныхъ сообща Каутскимъ и Шенланкомъ, о пря-

момъ народномъ законодательств% было сказано сл%дую•

Отъ представительства кт,