— 209 —
стномъ вопросовъ, р•Ьшаемыхъ народнымъ голо-
c0BaHieMb.
Обь этихъ наибол•Ье существенныхъ кь
дМствительному народныхъ правь суровые
критики референдума и народной молчать,
молчать всегда. Они предпочитаютъ въ данномъ случав
молчать по причинамъ весьма понятнымъ, по причинамъ,
о которыхъ догадаться весьма не трудно. Они боятся с䱕
лать ясной необходимость современной эко-
номической жизни и имущественныхъ съ помощью
который обезпечить вс•Ьмъ гражданамъ одинако-
вую возможность принимать въ политической жизни.
Но, спрашивается, каково же должно быть
кь народнымъ правамъ референдума и
властей со стороны рабочихъ, до сихъ порь еще лишен-
ныхъ возможности пользоваться должнымъ образомъ этими
правами даже тамъ, они уже добыты посредствомъ ихъ
собственныхъ и борьбы? Каково должно быть отно-
сознательнаго и борющагося кь этимъ
правамъ, которыя представляютъ собою ту форму обобще•
политической власти, которая въ рукахъ пролета-
piaTa является могучимъ средствомъ его
Казалось бы заран±е, что кь народной ини-
и референдуму со стороны сознательныхъ рабо-
чихъ и истинныхъ выразителей и защитниковъ ихъ интере-
совь можеть быть лишь положительнымъ. Посмотримъ,
такъ ли это на самомъ
Для этого вопроса я не хотЬлъ бы касаться
отд%льныхъ MH±HiA, хотя бы и выдающихся писателей-со-
потому что по кь данному частному
вопросу всегда можетъ оказаться спорнымъ, насколько дан-
ное особое мн•Ькйе отфљнаго теоретика выражаеть общее
MH%Bie д%йствительнаго большинства сознательныхъ ра.
бочихъ. Поучительнымъ прим%ромъ въ этомъ
можетъ служить MHbHie Каутскаго о прямомъ народномъ
законодательств%, высказанное имъ въ 1893 году.
Предварительно сАдуеть зам%тить, что въ коммента-
или кь Эрфуртской программ% (1891 г.),
составленныхъ сообща Каутскимъ и Шенланкомъ, о пря-
момъ народномъ законодательств% было сказано сл%дую•
Отъ представительства кт,