70

Н'Ьсколько соть футовъ внивъ въ Т ай - хо и навсегда остаться

среди чайныхь планта:јй Китая. не обошлось впрочеиъ

совйиъ безъ я довольно сильно ушибъ правую ногу,

но что это въ съ твиъ, что могло быть!

Сконфуженные носильщики помоии кое какъ забраться

опять въ носилки, еще сильйе сталь я подпрыгивать съ по-

СЛ'Ьдниуи при спускВ и воть мы передъ вмъ-же Та й- х о,

въ переправы на лодкахъ, а на той сторон•Ь ргЬЕИ бук-

вально все города, вышедшее заран'Ье сиотр*ь невидан-

ныхъ чужестранцевъ. Посланные впередъ хозяину одной изъ чай-

ныхъ фабрикъ Линджау письма съ нарочвымъ о нашемъ при-

въ назначенный день стали, задолго до нашего при-

хода, изйстнымъ не только вдастяиъ, но и всему городу собы-

TieMb

— васъ ждали съ утра, а теперь быль уже 6-й часъ вечера

и какъ жда.ди: съ Китайскимъ, все TepII'bHieMb.

Переправа въ лодкахъ совершалась подъ Ha60;xeaieMb много

тысячной толпы, за которою наблюдали въ свою очередь выслан-

ные намъ на встр'Ьчу города. Встр•Ьченные шеиянни-

комь купца, ведущаго, въ Ханькоу, Д'ђло съ фирмою К. С. П о-

п о в ыхъ, мы направились, съ полицейскими во гдав'Ь и гро-

мадною толпою народа позади, въ отведенное 3apaHte мя нашего

помгьщетя городскаго вдуба, украшеннаго у входныхъ

дверей скудьптурныии двухъ чудовищно фанта-

стичныхъ тигровъ.

Клубы эти въ Кит“ называемые также и ч ай н ы м и д о м а м и,

часто находятся въ связи съ театрами, т. е. въ кофрыхъ

актеры даютљ свои Таковъ быть и

Елубъвъ Л ин джау. Жидыя комнаты нашего вдуба. (Бодьшаа го-

стиная и пять отфьныхъ небольшихъ комнать) выходили на ио-

щеный каменными плитами дворъ, на одной сторон'ћ

котораго (подъ небольшимъ найсомъ) находился родъ домашняго

алтаря-храма, на театра, въ то время без-

$йствовавшаго за 0TcyTcTBieMb актеровъ. По средингВ алтаря по-

мјщадась большая статуя Будцы, передъ нею чаша съ пепломъ

отъ сожженвыхъ и жертвенной бумаги. Въ пепель этотъ

втыкають ярко красныя восковыя сйчи во время жертвоприно-

Старый, очень плохо и 6'Ьдно оджый, бритый, съ обнаженною

1) Ивввстяо, что во примвру ведиваго учител

жрецы его должны ходить еъ чашею въ рук• для сбора и откры-

— символами добровольной нищеты и прене-

т ымъ, равстегвутыиъ, воротомъ

6pereBiR вемвыми благами.