75

ваше поневол'Ь двигалось очень медленно. Откинув-

шись на спинку своего кресла и дШая едва замжныя боковыя

сложеннымъ Йеромъ, я, наблюдая окружающую крайне

интересную обстановку, долженъ быль въ тоже время вполнв со-

хранять наружное безстрастје и окамен'Ьлую неподвижность лица,

сгЬдя постоянно однакоже, что бы какой нибудь увлеченный не-

удержимымъ . любопытствомъ юнный сынъ не

дерзнулъ на ходу, при неизЛжныхъ остановкахъ, пощупать мое

платье, что иногда случалось: тогда, едва замжнымъ

Атра я отстранядъ любопытнаго. Мгновенно послгВ такого

одинъ изъ двухъ шедшихъ по бокамъ моего кресла полицейскихъ

награждалъ его добрымъ ударомъ своей бамбуковой падки, пос,Д'Ь

чего не въ М'Ьру любознательный изсгЬдоватедь быстро нырядъ въ

толпу. Такъ странствовали мы по улицамъ и небольшимъ площа-

дямъ, или точн•ве проходамъ между города Л и н дж а у.

Крой чайной фабрики, о которой Р'Вчь впереди, мы осмотреВди

7-ми этажную (кань обыкновенно) пагоду за Р'ћкою Тай-хо, пе-

рейденную по понтонному мосту. видьли издали стоящую отдгьльно

отъ другихъ вершинъ священную гору Л и-ш а нь 1) и пос'Ьтиди

одинъ изъ заувчатедьныхь своею древностью и обширными разув-

рами• храмовъ города. У входныхъ дверей его врасавалась пара из-

фантастически-чудовищныхъ полосатыхъ тигровъ.

считается въ Китађ священнымъ животнымъ; онъ играетъ также боль-

шую роль въ ихъ медицин'Ь. Едва ди не части Ада и внутренте

органы тигра являются вВрнМшими средствами противь самыхъ раз-

дичныхъ бойзней, съ точки зфйя Китайской конечно. Дь

и не въ одномъ только цюитедьномъ важенъ тигры,

чтобы с$латься отчаянно храбрымт, и совс'вмъ безстраш-

только кусокъ сердца тигра—вта особенность

1Ьнится, по преимуществу высоко: Китаецъ, какъ изв•встно, всегда

богВе всего нуждается въ личной храбрости. ди онъ

ее такимъ оригинадьныиъ способомъ, вопросъ конечно 60Л'Ье

сомнительный! Для него же это Амь не менгЬе непреложная истина,

въ которую овь неуклонно в•Ьрить.

Въ храм привлекала кь сеЛ BHIIMaHie колоссальная бронзовая,

вызолоченная статуя Б у д д ы, сидящаго со сложенными на животв

руками (Будда Черты лица его быди гораздо пра-

1) Ha3BBHie это повидимому общее, для горъ, почитаемыхъ священными:

такъ неподалеку ить горда Д в ю-дв я н ъ-ф у, иначе К ь ю-К i ан т ъ есть своя

Л и а н 1., также почитаемая свящеввою.