— 96

этого времепи жили въ дом'ђ Весты. Несомйнно, въ вес-

талкахъ чистоты мното способствовало и это обстоятельство. Но съ

этою-ли цвлью установлено было такое правило для Отчего

не избирались хЬвушки, зр•Ьлости т.

е. по крайней мт-

полныхъ дв•Ьнадца.ть Л'Ьтъ? Въ иосл%днее время разсматри-

валь этотъ вопросъ 1ордант, (Tempel der Vesta и пр., 84). Онъ пришель

въ что сакральный обычай брать на ВестЬ не-

совершеннойтнихъ д•Ьвочекъ возникъ у Римлянъ подъ BJIi3HieMb

Грековъ, у которыхъ въ качеств'ћ жрицъ встр'Ь-

чались часто въ н'Ькоторыхъ культахъ. По его институтъ

весталокъ, какимъ мы его знаемъ (reorganisirter Vestadienst), возникъ

сравнцтельно въ позднее время, именно въ начал'Ь республики.

Съ момента перехода въ домъ весталокъ новая весталка отр'Ьта-

лась отъ семьи, принадлежала богингЬ и всец%ло посвящала себя слу-

жевјю Весты м другимъ богамъ; и все время, пока оставалась жрицею,

должна была оставаться дћственницею 1). Весталки потому чаище все-

го и называются львами, дћствевницамд Весты (virgines VestaleS, Vestae

innupta sacerdos, aeN?9zyat). Слово „весталка“ было синонимомъ

јфвственницы. Не разъ у древнихъ авторовъ весталка обозначается

просто словомъ virgo. Ихъ жилище называетъ virginea

domns, qcapesyd)'/. 0603Haqeuie ихъ сана

чаще всего Vestalis (Прейнеръ, Горданъ).

aackie западные писатели особенно часто обращаютъ на эту

особенность института весталокъ.

Почему xpaHeHie огня Весты поручалось дћвамъ?

Уже древнЈе пытались объяснить причину этого.

Сама Веста всегда является фетенницею, такой ея характеръ

постоянно выставляется древними язычниками й отцами церкви. Если

Вест'Ь и придавался въ культ'Ь и язьпсВ жрецовъ, на монетахъ и • пр. эпи.

теть „матери” (Vesta mater), то это не значить, чтобы она представлялась

дмствительно матерью, по крайней М'ЬР'В въ ботве древнее время. Эпитетъ

1) Въ о РегВ почти во вс•Вхъ случаяхъ говорится о ио-

жизненномъ дџЬвствгВ весталокъ. Въ Римгь право послгВ 30 лгђТБ ос-

тавлять жречество и даже выходить замужъ дано было будто впервые по осо-

бому закону (lex Horatia) весталкгВ за то, что она подарила народу

участокъ земли, сатрцт Tiberinum иди Martium. У Ц (VI), 7,