— 87 —

13 сентября, въ разъ въ году весталки приготовляли mola

salsa.

12 октября ой'Ь принимали въ у жер-

твенника Fortunae Reducis . у Каиенскихъ воротъ, сооруженнаго въ

память дня Августа изъ въ 18 г. до Р. Х, (Мопит.

Ancyr,).

Въ- декабрћ, именно въ ночь съ З па 4 число, весталки участво-

вали въ таинственноиъ ночноиъ празднествЬ въ честь Благой богини,

Вопа dea 1).

Его справляли въ дом'Ь консула или столичнаго претора (pr. urba-

nus). рто omni populo исключительно женщины, дамы Рима,

и непрешђвно вмгђс•й съ ними весталки. Устраивала празднишь жена или

мать хозяина дома (?); ни одинъ мужчина не долженъ быль прису'тсвовать

(такт что и хозяинъ дома проводилъ эту ночь гд'в нибудь въ другомъ

M'bCTi) и слышать имя богини. дамы между прочимъ выпол-

няли подъ звуки струнныхъ и духовыхъ инструментовъ изйстныя рели-

пляски 2). Въ 63 году до Р. Х. этотъ праздникъ справлялся въ

1) Этой богингв, которая призывалась также подъ именемъ 0ps, Maia,

Fauna, весталка построила храмъ на Авентингв•, день ОСНОВаШЛ этого

храма праздновался 1 мая, когда молили ее объ

2) Г. 1орданъ (Der Tempel der Vesta ипа das det• Vestalinnen, 52

и 56) выставляетъ и доказываетъ интересное оригинальное MHBHie относи-

тельно роли весталокъ въ культВ Благой богини и названномъ ел главномъ

празднестй. Bcrh де изслЫователи не зайтили того, что не матроны, а Ве-

стины д±вн суть лица, это празднество; матроны же только де

ассистируютъ имъ при этомъ (У Цицерона De har. resp. 17, 37 жертвопри-

fit рет virgines Vestales, fit pro populo; у него же Ad. Attic. 1, 13, 2.

idque sacrificium сит virgines instaurusent; срв. 12, З. Этому де не противо-

ргВчитъ мгЬсто Ack0Hia въ комм. Clodiana: рет virgines У. et matronas honestis-

simas; а свидгвтельства въ виду этихъ не имгђютъ И

вообще де особыхъ оюрииъ этой богини не было: на римскомъ

праздненствгв ел присутствуютъ кромгь весталокъ просто матроны; хотя же

надписи свидфгельствуютъ, что въ РИА было collegium saceydotum Ronae

Deae съ „магистрою" во главВ, а также въ Аквилеъ, умбрскомъ Тудергв, но

въ другихъ мгЬстахъ почитали ее mulieres. Отсюда 1орданъ выводить заклю-

что это не были государственныхъ или муниципальныхъ