109—
елучаяхъ публично, между прочимъ и въ театргь, амфитеатрЪ и вообще
на всевраодныхъ зређлищахъ, присутствуютъ . на выборахъ понтпфика,
пиршествахъ жрецовъ, явлЈются иногда даже въ лагерь идущей на Римъ
Конечно, были изолированы отъ толпы, 'ћздили въ экипа-
кВ, шли въ ликтора, и не легко было вообще приблизиться
въ ихъ священной персой. Но ихъ взоры не бы.ш закрыты „velamine", онгЬ
должны были бросать взоры на жизнь и людей великаго города, для
нихъ могъ представиться софазнъ 1). Ихъ въ публиА, окру-
женныхъ необыкновеннымъ почетомъ, льстило ихъ но въ то-
же время эта необходимость представляла и опасности, не позволяла ихъ
заснуть. ихъ Bcrl»w'l'Bie этого въ изуђстномъ
было очень тяжелое, трагическое, тяжел'ђе совс'Ьмъ
удаляющихся отъ Mipa христјанскихъ монахинь (Maes: 6 giusto ricono-
scere che рет le Vestali ета immensamoente arduo, che nell' attuale
solitudine monastica, il serbarsi caste in mezzo al frastuono е al fascino
mondano). Это мы должны помнить, непремјнно имгЬть въ виду при суж-
о Д'ђвъ Весты.
Отцы церкви и вообще xpHcTiaHckie аполегеты часто говорять объ
институтђ весталокъ в, конечно, осуждаютъ его, какъ и
сакральныа Отзывъ одного писателя о низ-
уровнгђ нравственности римскихъ жрецовъ и въ частности ве-
сталокъ мы приведемъ въ другомъ мгЬстгЬ. Римляне сами карами страшно
преступныхъ весталокъ. Но здгђсь любопытно указать на стороны
института весталокъ и образа жизни этихъ жрицъ, которыя допускались
и даже предписывались языческимъ сакральнымъ закопомъ, а со сто-
роны христ1анскихъ писателей встрЬтили Р'Ьзкое и ocwWHie,
кань безнравственныя.
т) Жилище ихъ, обведенное ст±ною (оно находилось у самой оживленной
площади города), представляетъ родъ монастыря и въ немъ онгВ находятъ покой•
но онъ нарушается мужчинъ, понтификовъ и иногда другихъ
жилище ихъ шефа (regia) было смежно съ атрјемъ
Весты.
Оно (regia) до времени Августа находилось у самаго aTpig Весты,
даже былоч($бтоио;) съ послгВднимъ. Ланчани предполагаетъ дверь,
которая вела изъ одного здан)1 въ другое. Онъ говорить Atrio di Vesta, 9:
Una sola porta era rimasta aperta al nemico: quella che poneva in communi-
catione il claustro di Vesta соп Та regia del pontefice, е sembra che рет questa
porta appunto siasi piu volte introdottoe peccato. Veggasi Livio XXII, 57,