— 102 —
Такъ какъ отъ весталокъ требовались строго нравственная чистота
и слъдовательно полезно и цълесобразно было устранить по возможно-
сти отъ ихъ взоровъ соблазнъ, то ц'Ьлесобразно было изолировать
ихъ въ жилищЬ отъ окружающаго Mipa• й среды. Посмотримт же, въ ка•
кой степени такое отъ Mipa, затвораичество, такъ сказать, тре-
бовалось уставомъ (уб?.з), регулировавшимъ ихъ жизнь.
Мы видеЬли, въ храмъ Весты входъ мужчинамъ совс'ђмъ быль
воспрещенъ. Но въ жилище весталокъ (atrium Vestae) они допускались
Прежде всего и чаще всего ех officio пос•Ьщалъ жилище весталовъ
BeJIakii понтификъ, зорко и строго за образомъ жиз-
ни и весталокъ ('Е±хла; [Ербу сзр<ёуоу. Плутархъ); • ОНЪ
хЬлалъ имъ за отъ обязательнаго для пихт
образа жизни и пользуясь иногда услугами (вестал-
ка было обвинена по доносу раба, indice servo. tVIII,
15). жилище ве.шкаго понтифика (regia) до времевд Авгу-
ста находилось у самаго Весты, было даже смежно съ посл'Ьд-
нимъ ($bxatxag). Конечно, и остальные члены понтификовъ имгђ-
ли доступъ въ Весты; они тоже, в'Ьроятно, должны были ваблю-
дать за весталками, и ихъ было необходимо въ случаяхъ, когда
понтификъ быль въ Цезарь напр., уже будучи вели-
кимъ понтификомъ, не разъ командовалъ apMiei вдали отъ Рима. Рав-
нымъ образомъ одинъ изъ понтификовъ (промагистръ) долженъ быль за-
мгВвять отсутствующаго императора въ его обязанности постояннаго блю-
стигеля культа Весты.
Иногда ио особымъ причинамъ и посъ-
щали жилище Д'ђвъ Весты. Такъ въ немъ зас'ђдали Полевые братья
fratres Arvales) въ 14 году посл'ћ Р. Х.
Едгь у писателя IV B'hta иослЬ Р. Х. и довольно подо-
зрительное, что даже сенатъ иногда собирался въ жилищб весталокљ, at-
rium Vestae. Энеид•Ь УП, 153: Templum Vestae поп erat аи-
urio consecratum, пе illuc conveniret Senatus, ubi erant virgines, ad
atrium Vestae sane conveniebatur quod а fuerat templo, remotum. См.
объ этомъ whC'I”I; 1орданъ, Topogr. 1, 2, 299 и Виллемсъ, Le S6nat, II, 159).
Горданъ (Тетре1 der Vesta), говоря о весьма значительныхъ разрй-
рахъ сохранив шагося жилища весталокъ, именно средней его, от-
крытой частит собственно или перистиля, указываетъ для объясне-
Hia этого между прочишь и на то, что имъ приходилось принимать въ
своемъ aTpirh высокую понтификовъ и др.