— 89 —

за нихъ' (Марквардтъ). Когда при Клавдњ причислена была кь

шь сонму богинь, то весталки должны были приносить ей жертвы.

Мы указали случаи весталокъ въ вй

ихъ культа, случаи, регулярно ежегодно.

От•носительно празднествъ и въ которыхъ весталки

принимали регулярно совершенно справед.шво замгЬчаетъ Прей-

верь, что онтђ почти всТ древп'Ьйшаго

„Итакъ Д'Ввы Весты, говорить овь на стр. 3!2., принимали въ

другихъ боговъ pro populo Romano и при тоиъ изъ празд-

нествъ, въ которыхъ намъ сообщается, въ другихъ мы

можемъ предполагать, 1) такъ какъ наши несоиа'Ьнно не иол-

ны—почти всЪ принадлежать древнгЬйшей римской въ особенно-

сти Аргеевъ, Октябрскаго коня, въ годовщину

ocH0BaHia города... Благой богин'Ь...,

наконецъ Фор-

Не мало было наконецъ случаевъ экстраординарныхъ, чрезвычайныхъ

въ которыхъ весталки одн'Ь или совмВстно съ другими

жрецами. Тать 0H'h не только ежедневно ВОЗНОСИЈШ мольбы за весь ва-

родъ, но кь ихъ мольбамъ обращались въ случаяхъ всенарод-

ныхъ или при зловђщихъ въ такихъ

случаяхъ онгЬ молились объ и давали об'Ьты за

весь народъ. Молитвы весталокъ, по B'bp0BaHi10 народа, были особенно

прјятны богамъ и помогали („efficacia vota“); имъ приписывали осо-

бенную, чудесную силу.

У Римлянъ было не мало легендъ о томъ, вакъ Веста, ввявъ моль-

6'h своихъ жрицъ, чудесно спасала ихъ въ крайней опасности.

Takia легенды подробно передаетъ Гал. (П, 68 сл.), вкратц'Ь

онтЬ интересны между прочимъ и по подробностямъ,

касающимся культа и жрицъ. Когда священный огонь погасъ въ дежур-

ство въ то время какъ она поручила за огнемъ другой ХЬ-

й, только что научившейся (это именно ея ученица, discipula

Aemiliae у по всему городу было а понтифики

изслљдовали, не осквернили ли Ч'Ьмъ чистый огонь весталки. Эмдјйя бу-

дучи невинной будто-бы въ жрецовъ (понтификовъ) и осталь-

1) Мы выше высказали о ближайшсмъ веста-

локъ кь культу водныхъ божествъ. ВтЬдь этотъ культъ тоже быль въ РИА

очень

12