108—

Хотя весталки и наиоминають въ изв'ђстной мгЬргВ христЈавскихъ

затворницъ монахинь, но въ весьма многомъ отличны отъ нихъ соотвђт;

ственно духу и характеру древней римской

Эти шесть дтвъ Весты своимъ служенјемљ обезпечпваютъ государ-

сл ву небесную защиту, стерегутъ залоги его Ц'Ьлости и

жертвуют;ь собою для этой Ц'В.ЈИ, пока требуетъ государство; он•ђ отф-

шаются отъ ирежнихъ связей съ семьей и радостей обыкновенной жизни

не для того, чтобы только помышлять о духовномъ самоусовершенствова-

и своей дунш•, мы не найдемъ у нихъ вполнгЬ того само-

и которыя составляютъ столь важную черту нрав

ственаго идеала монахини; за ихъ важное

отре-

отъ семьи, за ихъ святость государство поставило ихъ высоко'

дало необыкновенныя ихъ окружило ихъ по-

четомъ, и 0H'h не могутъ не пользоваться этимъ; гордятся

этимъ, онгђ допускаютъ, что при жизни имъ ставятъ статуи и хвалеб-

ныя надписи. Пребывая вообще близь богини въ своемъ жи.,тицџ1;, он h

по власти являются публично для въ разныхъ вели-

кихъ релитзныхъ и вообще, и молитвы

ихъ считаются необходимыми.

Для Ц'ђлей культа весталки часто появлялись въ торжественныхъ

быль для него праздникомъ. Огонь изъ его дома можно было брать только

для Онъ и его домъ были у“жищемъ для узниковъ и ве-

домыхъ на казнь пре туиниковъ. Если удавалось таковому пасть кь ногамъ

Юиитерова фламина, то казнь не могла быть совершена въ тотъ-же день, и уз-

ники, если вступали въ его домъ, немедленно освобождались отъ оковъ. Же-

ниться онъ могъ только разъ и съ старинными обрядами Раз-

водъ для него быль невозможенъ; если жена умирала раньше его, то онъ

долженъ быль сложить свой жречеслйй санъ. Онъ не долженъ быль вступать на

Асто, гдв находился гробь, касаться покойника; на проводахъ покойника

хотя могъ присутствовать, но не долженъ быль слышать жалобныхъ IIauh-

вовь и ихъ сопровождавшихъ флейтъ. Кь этому присоединялись еще въ выс-

шей степени стро[йн относительно его жречсскихъ во

время которыхъ ему должны были помотать или его собственные сыновья. или

блатородные жертвенные отроки, у коихъ были въ живыхъ родители.“ (Прел-

леръ). Его жена, flaminica Dialis, служила Юной и тоже въ образ± жизни,

одежхВ и пр. подчинялась строгимъ 11peJ\IIPIcaHiHMb (См. также Marquardt,

Stsvrw., III.; Тумасовъ, др. Рима),