— зоо —

— кто виноватъ: пресл%дуемые или

тельному взгляду

И вотъ, хотя бы этотъ матершалъ о

древне-церковномъ пеЬ}йи, который можетъ быть, пови-

димому, покажется маловажнымъ и, пожалуй, намъ ска-

жуть что новое или древнее nhHie, употребляемое въ

храмахъ имеЬетъ одинакое и что за ме-

лочи и спорить нечего. На это мы готовы отйчать

аминь. Но если это такъ. — то что же Мшаетъ при-

верженцамъ новато если старообрядцы употреб-

ляютъ старое nhHie какъ семи вселенскихъ

еоборовъ и притомъ хорошо зная, что новое nrbHie за-

имствовано у западныхъ церквей; а какъ каждому

православному изйстно, что

въ чемъ бы то ни было западнымъ церквамъ, церковгн

восточная считаетъ погр шительнымъ, и потому этотъ

который, по первому взгляду, кажется ма-

ловажнымъ, честному о ган печати можетъ служить

Арнымъ руководствомъ для вм шательства въ цер-

споры.

Теперь перейдемъ кь существенному

древне-церковнаго Многосложнаго или партес-

наго церковнаго пеЬ1йя, до naTpiapxa Никона, въ Рос-

небыло и оно перешло сюда только посдеЬ Никона

изъ западныхъ церквей. Древне же церковное II'bHie пе-

решло. сюда, въ отъ грековъ, о чемъ сви$-

тельствуетъ Степенная книга въ степ. столб$ 2, гл.

6 такъ: „Яко во время христолюбиваго князя Яро-

слава, кь нему отъ Царьграда богоподвизае-

Mie TPie пеЬвцы отъ ныхъ же начать быти

въ земли ангелоподобное IIhHie.

Отцы древне-православной церкви, всякое пар-

тесное II±Hie въ церкви съ головы или

; MaxaHieMb руками запрещаетъ. Такъ шестой вселенс-

соборъ, въ своихъ правилахъ о церковномъ

запрещаетъ пестроты, о чемъ правиль-