— 310 —

norpe6eHie и Bockpeceuie Христово ; примЫъ, которому

посјњдовали апостолы, а за ними и православные

Съ большимъ мы оставили бы весь

этотъ спорь въ поко•Ь потому уже, что, изъ всего ска-

заннаго, читатель HaBhpH0 достаточно уб'Ьдился въ пра-

вотЬ нашихъ доказательствъ, сл±довательно, и въ пра-

вой нашего Ола. Но читатель и

— мы не все рус-

кое общество и не все русское государство. Найдутся

Takie люди, которымъ предразсудки такъ же милы какъ

н•Ькоторымъ нюхательный табакъ. Они съ этими пред-

разсудками такъ свыклись, что просто нехотятъ съ

ними и разстаться, особенно въ тепло“

ошо осв±-

щенной комнат±, очень чернилами пачкать

Ту по вбпросу „о раскольникахъ". Наиначе бы-

лобб вызвать противь нихъ времена. Они

говорятъ о „раскольникахъ" съ особеннымъ удоволь-

cTBieMb, подъ тройнымъ 06e3ne'IeHieMb

господства,

должностей и чиновъ. Лишите ихъ этихъ „раскодыш-

ковъц и

жизнь имъ будетъ не въ жизни. Они бу-

дуть ходить не полюдски, какъ будто бы съ больными

ногами въ т±сныхъ саиогахъ

словомъ, это разстро-

итъ ихъ сладкую

Мы должны окончить эту главу, и сказать, что

древняя православная церковь, какъ россјйская такъ и

греческая, о римлянъ въ говорятъ

совершенно не такъ какъ нововводители

обрядства. Наприм. въ Минеи Четьи рАсяца въ

20 день, говорится что преподобный Варлаамъ, Ху-

чудотворецъ, научаетъ блаженнаго

Устюжскаго, чтобы онъ пришедшихъ латинъ принялъ

на мећсто Матв±й

историкъ въ 8-й книг±, глава 4-я описываетъ, что въ

1263 г. Воискельдъ Мендоговичъ, Королевичь Литов-

ушелъ отъ суеты Mipa сего и временной славы