гддвд тт.

0 латинъ, лютеранъ, кальвинистовъ и т. п.

Если разсматривать противь старооб-

рядцевъ въ его истинномъ САМ, то, на сторон± его

не окажется не только Фактической истинны но даже

и здраваго. смысла. Еслибы, со времени naTpiapxa Ни-

кона, 0T$neHie старообрядцевъ отъ новоцерковной ре-

Формы было какого бы то ни было недо-

разуМ1йя, касательно важности догматическихъ идей,

тогда бы обвинители хотя Анв повода кь об-

ихъ, — но ясно, какъ день, что старообрядцы,

окрыленные чистымъ догматической исти-

ны, возносятся живительнымъ духомъ кь престолу Бо-

жества и¯совокупными уравнов±ши-

ваютъ и поддерживаютъ жизнь цеЬлаго ада православ--

наго такъ • что тотъ

или другой родъ церковнаго хотябы са-

мый неважный, но нарушить

фаго, чрезъ что можетъ произойти разстройство са-

мыхъ высокихъ и благородныхъ его. Каж-

дому члену Ала назначена“ и

такъ мудро расположено творческое устройство ихъ,

что они пофаютъ другъ другу и, каждый изъ

нихъ, отправляя частную свою Оятельность, прино-

20