— 312 —

посланныхъ въ отдаленные грады земли своея вс'ьхъ

въ разосла, гд•Ь нужды, и на-

пасти претерп±ваху; и его же, Фидимонта, новејњ:йемъ,

по всей протекали огонь и мечъ, и чрезъ то-

напасти и Государства

злохитрствуя, яко да возведень будетъ на священный

йрестолъ Самодержавства сынъ его, • Вла-

диславъ, некрещенный. Но какъ видя, что царствую-

щаго града Москвы и всея посл±довательнеЬ свя-

щеннихъ правиль святыя восточныя церкви сына его, Вла-

дислава ФиЛимонтовича на престоль непо-

сади и того ради градъ огню и мечу предати

повелеЬ и всю землю отъ красоты и благол'ћ-

ниспроверже. За что и новый испов±дникъ, святы-

Гермогенъ, uarrpiapxb явися, иже

многими томленьми и нуждною уморенъ. Его

же святая душа, Аруемъ, яко въ присносущн•Ьмъ

со вс'ћми святыми наслаждается Божествен-

ныя славы Отца и Сына и Святаго Духа, по речен-

ному: праведныхъ душа въ руцгЬ и во

вся в'Ьки."

Вотъ Фактъ,

очевиднымъ доказательствомъ что древняя, православ-

ная церковь не принимала изъ ересей прихо-

дящаго безъ и несмотря на крайне б•Едствен-

ное городовъ, и на самую му-

ченическую смерть святаго Гермогена, не могла

и не согласилась принять латинскаго королевича Вла-

дислава безъ святаго Между Амъ, намъ го-

ворятъ, что древне-греческая и древне-русская церкви

принимали латинскихъ еретиковъ безъ предваритель-

наго Еслибы это была правда, то

за этого обряда опустошать го-

изъ

рода, можно было бы считать чистымъ

Скажемъ еще. Въ томъ соборномъ от-