— 302 —

отъ церкве суть далече, и сице правильно

да запрещаются.

Читая это церковныхъ учителей, по-

истин± нельзя съ ними не согласиться въ этой несом-

нгЬнной истин“Ь. На самомъ д±ЈА, сравнимъ два собра-

: сйтское и духовное. Первое c06paHie бываетъ у

насъ въ трактирахъ, пирушкахъ, театрахъ, концертахъ

— c06paHie въ церквахъ. Въ первомъ собра-

мы сходимся для нашего сердца, стре-

миться кь прихотямъ и Mipa чувствен-

наго и забываемся иногда до такой степени что, въ

этотъ моментъ, р±шительно удаляемся отъ Сверхетествен-

ной премудрости, отъ образа Христова ; музыканты же

и въ своемъ разныя

въ виду вызвать изъ нашей души

особенное И, Ойствительно, при

н±которыхъ оперныхъ п±1йй, мы часто предаемъся та-

кимъ сладостнымъ вещественнаго, которыя

заражаютъ наши духовныя качества, угашаютъ въ на-

шемъ сердцеЬ HacTpoeHie духа божественнаго. Но соб-

paHie въ Божественномъ храм± иАетъ совершенно иное

Зд±сь мы собираемся для духовнаго царства,

котораго ocH0BaHieMb и должна быть мо—

литва. Такъ какъ молитва есть средство бес±довать съ

Высшимъ Промыслителемъ, чрезъ которое уповаемъ

получить милость божественной благодати, потребную

для нашихъ Житейскихъ и духовно-нравственныхъ силь

по этому молитва наша недолжна сосредоточивать въ

ce6h мысленны.Я а полную Ару въ силу

Духа совершенную преданность вол±

отъ всњхъ ВН'Ьшнихъ помысловъ

недостойныхъ зола Если это такъ, то весьма

понятно, почему Отцы церкви повел•Ьли, что бы цер-

ковное II'hHie совершалось скромно, безъ напыщенности,

въ дух± кротости и благоговеЬ1йя и запрещали движе-