06 —

ситъ общую пользу всему т±лу. Такъ Божественному

Промыслу угодно было устроить церковь свою, со вс±ми

церковь,

получаетъ и вн•Ьшийй догматическт смыслъ

данный ей сл'Ьдовательно, каждый

признакъ от$льно, какъ бы онъ ни казался

незначительнымъ, есть даръ Творческой премудрости,

необходимое opyAie для устройства благодатнаго царс-

тва Христова. Такимъ образомъ божественное домост-

роительство, въ церкви вселеннои, составленное изъ

множества Формъ какъ видимыхъ такъ и невидимыхъ,

долженствующихъ служить кь общему блаженству й-

рующихъ, и которыя какъ ни казались нашему взгляду

маловажными, мы, какъ существа ограниченныя, не

можемъ и не должны въ ихъ духовной сил'ћ, ограни-

чить или пере#лать на свой ладь ни одну изъ этихъ

Формъ перед±лки коихъ невозможно допустить безъ

внутреннаго и душевнаго

На сихъ то чистыхъ и несомнитедьныхъ данныхъ

церковно-нравственной силы старообрядцы основываютъ

свои правила, поступки и какъ на неизМ-

няемости Божескаго Промысла, такъ и на непрелож-

ности Его воли и чрезъ людей избранныхъ

Имъ и положившихъ основы истиннаго и

единственнаго блага которое ведетъ кь общему центру

блаженства и справедливо пользуясь этимъ сладкимъ

источникомъ нравственнаго они на$ются прой-

ти поприще своей жизни въ надеж$, безъ

сов±сти и npi06phcTb милость могуществен-

наго премудраго и правосуднаго Верховнаго Судьи.

Духъ старообрядствующихъ, благоустроенный и благо-

родный, хотя и болеЬзпуетъ и страдаетъ подъ ударами

при7Ттттелей, но не впадаетъ въ недоходитъ

то ропоса_! переносить и Haka3aHie съ сми-

)енною Промыслу и Монарху. Но не-