— 318 —

посредствомъ креще)йя•, по какому же праву

и на какомъ таковое изМнилось?

Или на какомь враги стараго обряда, иМ-

ютъ право сказать что старообрядцы выдумали новое,

въ русской церкви неслыханное,

Разв± старообрядцы выдумали принять западныхъ хрис-

TiaHb ВЪ съ посредствомъ

когда это

„издавна“ т. е. давно,

до Никона, какъ въ греческой такъ и въ русской церк-

ви существовало? Челов±къ, сколько нибудь

если пожелаеть, хотя на самое короткое время, оста-

новить свое вниматйе на этомъ пункт± или вообще на

этомъ вопрос5 не будетъ в±рить словамъ людей, по-

видимому, авторитетныхъ и которые, между т±мъ, пу-

таются вкривь и вкось и даютъ поймать себя иа каж-

домъ слой. Ему представится какъ на ладони все

$110 Никоновской реформы и посшћдовавшихъ за ней

защитниковъ ея. Онъ увидитъ ясно что, защитою

своею, эти испойдники небывальщины с±ютъ кру-

гомъ себя ядъ; ввергаютъ въ стыдъ и досаду десятки

людей, лишь бы только поншить читателей,

а въ случаеЬ — чего добраго? — достигнуть еще 60Ј1'Ье

существенныхъ своихъ.

И . такъ мы наглядно разсмотрВли и этотъ обви-

нительный пунктъ противь старообрядцевъ и доказали,

что онъ только продуктъ nHTa3iH, но, т±мъ не мен±е,

ввести въ в±рныхъ и суейр-

ныхъ модей. Теперь мы спросимъ: прилично ли испо-

в±дникамъ царства славы, прообразомъ котораго —

сть

Христосъ, заниматься такими сплетнями? Прилично-ли,

этимъ вождятъ, на пути обращать взоры рус-

скаго общества, вышедшаго изъ мрака кь св±ту — об-

ратно кь ночи и мраку? Достойно-ли умственныхъ ду-

ховныхъ руководителей русскаго народа возобновлять

старыя бредни и изобр±тать новыя? Не сами-ли они,