— 304 —

му, говоря вообще, старообрядцы, -— не уважая этото

совершенно справедливы, сл±довательно н±тъ

причины осуждать ихъ за это на в±чное и,

но нашему крайнему если бы

ные рачители нашего им±ли же чувства

и на образъ церкви Христовой, им±ютъ

старообрядцы, тогда многое было бы лучше тњмъ теперь.

Кстати: На столбцахъ гезеты Курьере

N. 42, 1883 года, въ передовой статыЬ намъ приш-

лось читать весьма справедливое Газета го-

воритъ: „Если евреи перестанутъ быть хищниками 1),

если они будутъ честно относиться кь русекимъ въ

если они станутъ наконецъ честными тружени-

ками, то не изъ милости а по праву (это нахо-

дится въ текстЬ) займутъ они полноправ-

ныхъ, ни въ чемъ не сАсненныхъ русскихъ сограж-

дань.“ достойное Почему же,

спросимъ мы, старообрядцы состоять въ своемъ рус-

скомъ отечестй въ такой опа.7Њ, какв стоять теперь

евреи? Разв± старообрядцы не коренные pycckie ?

Разв± они хищники? Равй они не и честные

труженики на поприпф промышленной Оятельности ?

РазвеЬ они не честно относятся кь Русскимъ Монар-

хамь и вообще ко всему русско-славянскому? Нако-

нецъ, разА они не чисто православные? Факты это

без-

пристрастные органы русской прессы не должны остав-

лять такого огромного количества чисто православныхъ

людей подъ напускныхъ клерикаловъ, отсту-

пившихъ отъ плодотворной почвы церковной науки и

во имя нравственной ц±ли правды , они колжны

войти въ этотъ церковный спорь, уазъяснить его рус-

кому обществу которое наконецъ пойметъ что старо—

обрядцы —

невиновны.

1) Но нельзя сказать это о евреяхъ вобще