а уже yc0BepIB6BT0BHie

фрацузс\ой ревотти—гишпинъ.

Въ странахъ и въ эпохи, вотда уи-

занаые три фактора—отсутствь единой,

нилдственнов, сильноп впсти, рабство

и ивссъ, рувоводиыхъ дур-

ннии цврии

надъ чедоввчествоиъ ишь въ отдљлъ-

порознь—мы наблюдаеиъ уже

yueaw:eaie и чисп пустушенш, и смерт-

ны;ъ виней и ситченје самшъ уголов-

ныхъ завоновъ.

Навонецъ въ государствахъ, гп сча-

стиво сущепвуетъ могучая вдать на-

ограничеввыхъ Наслвдственшхъ Само-

держцевъ, гп она сиљна, вавъ боже-

ство, и бдегтаща, кавъ синце, въ госу-

дарствахъ, гхв просв1щен1е народное по-

пио въ рвзуиныя руки и не выродихь •

въ пропаганду антигосударственныхъ и

безбожныхъ такоиъ Царств)

не мотть быть висшицъ и тиљотинъ—

должны рухнуть: потому что иость и

силу иритупнива пМждае•љ могущество

Монарха, твердить завоновъ, вврностъ

правитељства и свободваго, прнаго на-

сшенШ.

Обратима въ истор[и вародовъ.

гхударсти.

Начну мисичесихъ странъ Граби

и Рима.

Намъ тавъ дото и упорно твердили

о доблести спартандео и высовоВ кун-

тур• аеинянъ и рииинъ, что, право, госпо-

да, две солтно указывать на так1евъ

жизни ишь вшивихъ нароиовъ недо-

стати, шторые, въ нашихъ гдазахъ,

неилшДимымъ пятножъ клеймят всю

культуру (—ихъ•, и вакъ бы ни стара-

лись намъ прикрыть по пятно общип

сеылами на особыя ил

pauri03wa услов[а тогдашней обще-

ственной жизни—его не смыть и не при-

врыть: Мство большинстш населетя,

возвВенное въ куттъ, не Ьгь

оп—ано челтљческой придай,

но—еслв то рабство лелњется и воо-

питиааавс.я у нарАп, Достшшить вы-

сохой степени цивилипби.

Въ Спартљ, две въ Аеинап, въ эпо-

ху pa3BITia фиос*и, и свуљпту-

ы, республикансЖй строи допусвыъ

нава.вавноетъ за убШство иодневодь-

наго чедовВа—рМа. Даже Ввтонъ,

вавъ указывать Pasjret въ евоеиъ сочи-

вен(и des loi8 penales (т. П, стр. 48),

хучпјй и прсв%щеннИшШ изъ грековъ,

жившШ притоп во вриена ckHBeHi8

рабств, не допускал равенства нака-

зан\й ня рабовъ и гражданъ, и довазы.

вал, то мча.янное y6itcTB0 рабоиъ сво-

бодваго равняетса по важности нахљрен-

ном убШству раба. Также и Аристо-

тель отстивиь рабство, утверждая, что

«оо золота родцаетсд золото, а отъ ра-

быни—рабъ».

Можно сан детво аредставить, ваковы

был взгляды и отношеню въ рабаиъ

ихт впдшьцевъ: смертная казнь безъ

суда, безъ робиратедьствв, правтввова-

диь фавтичасви въ огроиныхъ разм-

рахъ, твиъ боле, что респубдиванская

власть, ваходась въ рувахъ твхъ же ра-

Ьвдадшьцевъ под.церживала послднихъ.

Du Boys, на 117, 118 и 126 стр.

своего Hi8t. du droit. crim. des

реир. anciens, указываеть, что въ Озарпиь

правами полнаго гражданства пользова-

ись тољво диятъ тысачъ cnapiaory,

подъ ихъ властью находиись не IutBuIie

полныхъ правь гридавства даведеионцы

и совершенно лишенные правь поты.

Jnles Loiseleur, въ сочинеы1и „Les crimes

е' les peines dans l'antiquit6 et dans les

temps modernes» (р. 45 и др.), говорить,

что въ Спартв казнили пота за то, что

онъ гордо держал голову.

Эфоры, при BtryrueBi1 въ должность,

часто объявиши т. е. тайную

войну противь класса рабовъ. По объяв-

дети критйи, молодые cnapriaTH рыси-

вшпсь по деревнаиъ и, скрываясь днеиъ

въ Всу, ночью убивши твхъ изъ шо-

товъ, воторытъ они вст#чали на пуп.

Спарт1ать отйчиъ передъ завоноиъ,

если онъ ве ишшъ, посредствоиљ изуро-

силы т%хъ рабовъ, впрыо

рщись съ врВпкимъ организмопъ.

бувидидъ, въ в. до Р.

Х.; современникъ Сократа и Аристотеля,

рвзсказыввељ, что дла ведеЕйа одной

войны, вынуждены были воору-

жить большое кодичесоо илотовъ. IIo

вовны, она отдмии

отдичпвшихс.а въ подъ тьмъ

преддогоиъ, что хотать увВнчать ихъ цМ-

таим и дать ииъ свободу, и вотда успши

отдШить отъ своихъ товарищей и размВ-

стить ихъпо тогда предии ихъ

смерти. (Пп Boys. Hist. da droit crim. dB8

репр. anciens, р. 121).

110*00Hie рабовъ въ Рихсхохг госу-

да— быдо особенно тажедо въ

рспубики.