(8-И т. вонети•

туш» 1799 г. (8-й г. республики) 4) вон-

ствт. 1848 т. (съ ,li8tes de сопйапсе"

и 5) Мствуютјэ законы 1875 г.

Но что же, господь, Мшась и Фран-

своими внутренняго

мира, порадва, соцтной правщ, хотя

бы въ сиыхъ иашхъ размыахъ?

Обезиеченн и тиъ релийозная тер-

пиость, YBEHie въ труду, кь дичнми.

роуиваа мягкость утловныхъ завоновъ,

вн%шная безопасность страны и устичи-

вость власти?

На по современшя ил cNHTia

товорять нал слдующн: 1) смертнва

казнь во Франц[и до сихъ порь совершити

пубично; 2) редийозной терпимости нВть:

потому что самый символ этой терпимо-

сти—свдтоп кресть Господень выброшенъ,

вавъ ненужный хдаиъ, изъ присутствен-

выхъ Мсть ФравШи, по распоряженш мат

сонскато министерства ьеиансо; христь

аве преслдуютса на государственной иуж-

6%.• при бывшевъ военноп министр•ВАндрэ,

Сиветонъ от-

кршъ, что за офицерами установлено mni-

овство, по распоряжатю Андрэ, и изъ

офицеровъ, воторыв посвщыи церковь и

приникал сват оти±чыись

въ особыхъ тайныхъ вондуитныхъ спя-

свахъ, как. Еблазояадехяие, не поду-

чи диьнјйшаго д—евш по служи; *)

сине церкви и монастыри, подъ шред-

зогоиъ „o•rxLeHia церкви отъ госу-

дарстваИ, рвворяютса: ви церковное 60-

гатство, ниоиенвое вВкии частной

и uozepTB0BaHign

ворона ezcnpoapinpono вь казну; З)

YBaMHie въ труду и дичности существу-

ють лишь на буиатВ и въ учебнивахъ

профессоровъ: частные предприниматели,

пољзуо свободой,• угнетаюп

вдассы до крайности. Катастрофа 10 пр-

та (новый стиь) 1906 г. въ Еурыр-

свихъ рудниахъ, на сјвврв въ

департаиевтв Па-де-выэ, близь Дили

(и цШыи рядъ въ 1907 г.) варисова•

да на» чудовищную вартину соШиь-

нато положенш французеваго рабочаго:

14 ч. рјота, подъ зепею, ничтожнаа

плата и ежечасная опасность погибнуть

00 пустой случайнми. Еврейская ато-

верни воипаја зарабатывала на этихъ

*) да Сиветонъ, кавъ и сл%довло ожи-

дать, жестоко пошатося за свои еазобп-

преданный суду за оскорбдеюе воен-

вато министра Андрэ,—Снветонъ «схучаИно

задохсл утра» за Н'ђсвољво дней до

суд“иго вас±даж.-

руднивахъ въ годъ!!... 4) осевнн

(1907 г.) возстанће виноцтвъ ва

разоренныхъ пкрмпюй иоддш-

вой вина со стороны евреевъ, опирав-

шихи на вупденныхъ ими депуттовъ

Hui0HMbHaro собранјя•, изм%на въ арО

(еврей Дрейфусъ), изквна во фиотв (еврей

Уљио), разнузданность прессы,

дивиъ законовъ, вохнующихъ aacexekie

и оскорбляющихъ его, шаткость прави-

тељственной виасти—воть поды и 5-й

во Франц(и, ставшей на дож-

ный путь нардоаравства. Неудивитељво,

поэтому что, по словамъ Киставовсваго,

отношенШ завоновъ о смерт-

ной казни авиетса однимъ изъ наиболе

отстиыхъ государтвъ Еврш:во

до сихъ порь сохранилось публииое

смертной

Изъ всего изложеннаго я считаю себя

въ прав% сдшать слдующее

основной причиной воленШ и

варварсвихъ казней был везо и всегда

orcyTcrBie неограниченной Самодержавной

вдасти, вавъ высшей формы государствен-

наго строя. Такая форп правлета, вавъ

щ въ обдасти уголовнаго за-

конодатељтва, такъ и џя вевхъ прочихъ

сторонъ обществевнаго развит1я, безспорво

явдатса ичшей, кавъ свивтвљствуот•ь

даже указанныя отрицатељныя черты

ис•торичесвоп жизни народовъ; нит ва

стоить ионархјя ограниченная, при чеп

безразлично ввить тата

проводится: феодалами, вренщивии

иди же, что ужасни всего, такъ-нвзыва-

емыии «выборными» изънарода,апДљй-

всаДа отъ прМлаДаю-

щей вь Данный моментъ napmiu бошчей.

Конечно, господа, человвчмво не есть

организмъ неподвижный, неив"нный,

остающШса втчно въ одномъ и тоиъ же

B0i00HiE. Быть можетъ вогда нибудь оно

напеть еще боле совершенную форму

госуд. строя, но пока втого н%ть, вы

икВемъ ие нравственное право сввзать,

вс%иъ идаиъ, всЈиъ народаиъ: идавай-

те и rpuatime

жав“ д Вешч'е Вашил Царей.

Н твердо в“рю, что недодго уже ждать

наиъ того времени, когда исврента уче-

ные, отбросивъ схоластическую рутину,

подобно вПецкоиу ввоноиисту Лоренцу

Штейну, сижо, на жизненшхъ

опыта и правды, сважутъ намъ, что сапа

нарднаа и передовая форма npaB.16Hia

есть неограниченвыхъ и Сио-

державныхъ онарховъ, вакъ предста-