«Рииъ въ вони• респубшки», гово-

рить ЕитявовскШ, наполнился «огр-

ныиъ вшичествоиъ рабовъ: нгВкоторые

римляне имми въ своихъ докахъ до 10

тысячь безвравшхъ и беззащитныхъ

рабовъ».

Ни одинъ вародъ древности ве выра-

зидъ тавъ послдовательно и такъ pt3k0

въ практим yqeHie о топь, что рабь ть

вещь- (res поп persona), принадлежащая

господину,—вавъ выразил это просвв-

щенныо римляне.

Завонъ AkBuig говорил: топ, вто

безъ права убьетљ чужого раба чу-

жое домашнее животное, пдатитъ самую

высшую ц%ну, по воторой подобныя

животныя иди рабы ши въ теченю года.

In servum nihil поп domino

все дозволительно джать съ рабоиъ—

тавъ говориди римляне.

вРикское рабство авляется неизсявае-

мыиъ источнивомъ смертныхъ казней.

За что лица другихъ массовъ отплачива-

отса иди штрафомъ, или тюрьмой, за то

рабы идут на крест“ (ВистаковсвШ).

„Въ убШства господина,

его рабы, BBBIHie съ нииъ подъ одною

крышей, подвергались и смертной

Этоть обычай быть

утверждень сенатсвииъ nocTaH0BZBHieIb

Cnaaia, которое одни ттносатъ въ време-

намъ Августа, друје—къ вонцу рес-

публики.

Кудьтурнне римляне не ТВсналсь

изобр%ать самыа разнообразныя вазни

мя рабовъ, каждый »граждаиинъ“ по

своему собственному вдохновен[ю:

Рабовъ ввшади, низвергни съ воз-

вышеннаго “та, заставил умирать съ

голоду, вводили ииъ въ вены адъ, сожи-

гаи иеџеанымъ огнемъ, разрывал

тшо на куски, и иотомъ оставляли ихъ,

рабовъ, живыми согнивать, бросали на

c'biI(eHie ав±раиъ или засгавзюи «сра-

жаться» съ ними тдыми руками, безъ

џя потЬхи толпы свободныхъ

гражданъ. Но самый употребительный

родъ смертной вазни быль у рипянъ—

pacugTie на крестВ. Ди исподнејя втой

ва.вни существовиъ особый пиачъ,

вн'в Рима, и осшое Всто ваз-

u—sestertium. Оно находиось

города и представило видь Пса: тавъ

иного бшо таиъ врестовъ. Рабовъ рас-

пинии живыми на крестя чтобы они

иеџенно умирали отъ тодода и страда-

нШ и служили бы пищей коршунамъ

(Loiseleur, crimes et peines, р.

90-91).

Но вавъ только въ Рим зарождается

власть—она немедленно

стремится установить вавоны, охраняю-

жизнь раба оп произвол госпо-

дина. Въ то вума, вавъ въ nepi0\b ус-

пубдиви Аристотель и, позщве, Цицеронъ

считан ч%мъ то средвииъ вежду

вивотнып и

азычесвой Ииперји, въ да-

же тирана Нерона (54-58 г. по Р. Х.),

поавадется Сенека, воторый пропойцу-

еть стоическую Млееть воитаетъ про-

тивъ рабства.

Юристы 3-го и 4-го вповъ по Р. Х.,

т. е. uepion Импеши, вовтаютъ про-

тивъ рабтва. Юристь Флорентинъ счи-

тить рабство BpeaaeHien, противныиъ

прироО, YibIIiaHb говорить, что по

естественному шраву равны. (Du Воув.

Hist. du droit crim. реир. anciens, р.

642, 643).

Еонечно, риски иперш—дзыческая,

даи не можеть быть поста-

вдева за обра.зецъидеиьнат ии сириед-

диваго въ своимъ подданныиъ:

рабство, а завиъ--*иостное право,

унасЛдовавное отљ республвансваго

строя, orcyrcTBie опредшеннаго по-

радва насд%доватя престола, овра-

ниеяность и зависимость власти импе•

:птороп, воторыхъ назначии—то вЈн-

тељная napTia Сенаторовъ, то преторјан-

цы и сшдаты—все это двишось такими

yc.l0BiRMI, при воторыхъ императорская

вдасть въ РИМ иона овр%ввуть и ча-

сто вырождапсь въ чудовищную тира-

и необузданный личный произвол;

но, господа, важно то, что даже и при

таюсь на•Чхальнил услов'яс•ь, св•т-

дая идва B0Hapxiu вавиъ то чудоиъ

прорывалась наружу и тогда угнвтенная

миса насеиеЈя получиа, еси и не

благод%тељные звоны, то—пиоптную

надежду в 06zerqeHie.

Даже при ужасноиъ Нерот издает-

са законъ воторый запреща-

еть принуждать рабовъ сриатьса со

звјрии.

Разувется, вто uocTaH0BHHie оста-

лось мертвой буквой.

притры: Императоръ

пытается изъять рабовъ ивъ угоиовной

подсудности ихъ господь, и подчинить

ихъ общимъ судамъ. Юавйй обывпъ

свободными больныхъ рабовъ, повину-

тыхъ своими господами.