безсердечнве варми ихъ источные уго-

овныв законы. Харитериымъ вь этомъ

явиети законодательство

Икти.

Въ наесъ рабовъ составили

судры. Даже по поздн"шииъ завониъ

Ману подожен1е ихъ врайне тивое. Въ

iepapxiH существъ они постамены

нова и дошади.

Судра есть существо нечистое, пора-

женное божественною справедливостью;

при pomeEiI онъ получить имя, выра-

хающее и зависимость.

Браиинаиъ запрещаетса дви приво•

cH0BeBie въ нить.

Браминъ—веотрааичевный видыва

судры, его имущества, семьи и жизни.

Отъ всякаго престушенш иол

очититься: но чьи губы осквернены

upnocH0Bekiekb губъ судры, кто зара-

жень его и иметь отъ него

ПтеП, тому завонъ не оиредмпъ иску-

пленья (Loisde Мапои, IlI, 16, 17).

За иовеснов ocop6zeHie иена высшей

отрШывали азыкъ.

За oczop6HHie Dwidia (иена осОй

носившато сващенный поасъ)

—судр•в вонзаютъ въ уста раскиенный

кинжа.дъ въ 10 дюйиол.

Если судра осмшитса высказать бра-

мину свое kH1Hie относительно его обязан-

ностей, ему вливают въ роп и уши ви-

пащее масло.

За самого судры—штрафъ,

—а за воровство дошци, коры иди

цвВтовъ брамина—смортная вазвь или

0TC'Meaie руки.

Еще ниже цвнипсь жизнь падеп или

отверженныхъ васп, воторые был лше-

ны вс%хъ и исиючены изъ обще.

сов. Ману повейваетъ, чтобы жили

внЈ деревень, носил одвжду иертвыхъ,

Мы ни одинъ чедовПъ, Ирный своимъ

обязанностиъ, не икВлъ съ ними общенјя.

Убить не боле, вавъ

убить насввомое. (Неводинъ. 006paHie со-

чиненШ, т. 11, стр. 99).

Итакь, на древнеиъ востов•Ь, вавъ и

въ цивиизованвыхъ Грец[и и Ри",

форма правивш и рабства

создаютљ однородное въ вопросв

о смертной нави: поха юспоДствуетъ

пока н•тъ заонной норки-

ченной насмьДственной власти Монт

ха, ииви.шзац'я не

схячитъ и нераммьр-

копь мконоп: ограниченные случайные

Монархи лишь пышюпњяобдегчить участь

порабощеннаш HuueHia.

Обратимся въ среднииъ вПиъ.

Суднев%к— гхударти.

Зд%сь, въ общеиъ, та же иртина, ве-

смотра на pouri03HHk

обществевныя yu0Big.

Тв же приины, что и древнеиъ

иТ, тољво въ иныхъ н%свольжо фор-

право ситнившее пра-

мое рШство, безсиЈе и сивбость тонар-

ховъ, ограниченныхъ папани, феодиап

и сенырии, древнто хри-

стјантва въ средство подитичесвой

бы ва вти причины не могли

не отразиться на внутренней жизни сре-

днев%вовыхъ народовъ, не могли не

безъ втянШ и на законн о

смертной изни. Зд•всь, вахъ и везд%, во

всв времена, дал себя знать, важется,

единственный неизм%нный завонъ обще-

лванной жизни, воторый гласит, что въ

томъ государств•ђ, отсутствуиъ

единая, насядственнм и мопществен-

над вдеть Монарховъ, признанна.я на-

родоиъ—нвтъ ни порядка, ни икра, ни

сиы, ичной безопасности, что та-

вое государво веизЛжно вырдаетса

и гибнетт, ButTTBie вепретанной

борьбн uapTiB, ситны властей, шатко-

ети завоновъ и наши случай-

вынь правитиеиъ.

Никакая ши•и.шзаи'я на въ сиахъ

спасти тавое осударстт и народъ

внутренней смуты, aHapxiB и низлж-

нов политической смерти: твова судьба

рипубшванскаго Рима, выродившагоса

такова судьба французской

монарх'и, воспринявшей pecBy6iEBHcBiz

сейчасъ

на очерди•. Америки, снова Франти,

Испаши, и, не дай Бон, Рое“,

за- воторую мы и подняли борьбу.

0TcyTcTBie сиш неограниченной вда-

сти монарха дшаетъ џя государства

опасныиъ престуинива, ставить страну

въ положенЈе первобытной беззащитности

и вынуждить вравитедьство приб%гать

въ частымъ вазимъ.

Напротивъ, тап, впсть спьна,

вавъ у насъ, напримръ, три Петр•в Ве-

дивоиъ, ЕлизаветВ Петровн%, EOTepIBt

П-ой, Нивол" 1-0, Александр% П-оп и

Адевиаџр•В 111-еиъ—она не 6eciMBTb съ

заговорщивап ид претупниши: uory-

чип удароп она подавиеть зло въ