294 ЖУРНАЛ НАРОДНАГО
Вс“, пока с%иена не взойдуть. Когда трава н%свољко поднимавя,
бережно связываютъ ВОНЧИЕИ, и кумы МмВниваются блюдами. Обрадъ
требуеть, чтМы приносящая отр•ьзьп пучекъ травы, впрый пере-
вязываеп лентой и бережет, вавъ святыню. Сходный Мычай въ
Чьянчьяй: кума приносив вуи± бодо съ пое•Ьянной въ неп
(за сорокъ дней до Иванова дня) на хлопк•Ь пшеницей. Желаешь-ли
ты отр•Ьзать у иеня пшеницы? спрашиваетъ она; коди та согласна
на союзъ, она Млить пшеницу, половину съТдаеть, а другую
предоставлен подрутЬ. Вода, piatta di sepulcru,
указывают на связь этого полузабытаго обряда съ сардинскииъ
0TpazeHiub похорнвыхъ садовъ Адониса; crueTeHie и
травы— символ связи вообще, въ данномъ случа•Ь кумовства.
Д'Ёти кумуются еще Мымъ обрядомъ: куколокъ св.
1оанна (pupi dt S. Giovanni) 1); иначе кумованьо состоить въ об“н1;
подарвами въ пяти дней отъ Иванова до Петрова дня, иди
опредЬяется жмьвиъ, какъ, напри“ръ, въ Каккаио, г» нфсколько
знавоиыхъ семей собираются въ Иванова дня, записы-
ваютъ на варточкахъ имена присутствующвхъ, владуть ихъ въ два
надломанныхъ сосуда (muzzuni—broeca mozza), џд женщинъ и мух-
чивъ Мо, и затЬиъ вынимають попарио: чьи имена выпии, и
становятся кумовьями. Тожественный ИвановскШ обычай существует.
у испанцевъ Аргентинской республики я), какъ се1%своиу
кумовства для и ycTpaHBHig мести отв•вчаео таковой-же
въ Сицилји: пьють мировую и кумятся, при чеиъ одинъ изъ покумив-
шихсд будеть крестнымъ отцомъ ребенка, если онъ родится у кума.
Просл•Ьдииъ o•rpazeHiB этого въ его народныхъ п цер-
ковно-народныхъ фриахъ, въ другвхъ HTuiuckHxb областяхъ.
Въ Марвахъ куиованье привязывается кь Иванову дню. Жопю-
покумиться (мужчины или женщины) посыпють другь другу
букеты цв•втовъ, еъ такимъ
Ю таио piecolo, l'afetto gmndB,
Уе Bhiedo per comparo (или wmmaro) de S. Giovuni.
(Вукетъ халъ, велика любовь; прошу васъ быть мв•Ь кумомъ или
кумой во имя св. [оанна). Спршенный или спрошенная такимъ
1) Съ Pitrb сл еще: Gaatano di 0io•NHBi е spigolBture
folk-loriche въ Archivio XII, стр. 261 сх•д.
3) Arcbivio VI, стр. 437—438.