808 минвст—д НАПХНМЮ

пмратнмы трихды вкушат хлМа и вина, котрые подает иъ

священнивъ, при чеп перхивјеиъ прдета-

влятс.я та чет, чт младшш игь братуюпшхея пуски» пь

руки врвь, воторя и прим%швваетея въ вину. Мы ухе схими, чт

ть е.имтлъ реигюзнаго припя«я рдъ принадлежи“ кь ри-

пртревныиъ въ вардноиъ ритувгЬ: такъ стихитрной ЭТ

братаются боги, ем•Ьшиввя ЕРВЬ 9, S1guraarkvida 17),

имьчики икаючии между Мо• сот•ь, наплывая руку,

сиуевя кувь одну ямку и еи•Ьшиваа вм%ст• 1); о торже-

етвенномъ замочен1и f&tbroearalag а готрю дмЬе,• но еще

поэи•Ь о Вшьтар1в герй, принужденный вступить бой Гагеномъ,

напоминат ему, чт когда-то они си•Ьшвп свою врвь, ихъ друма

была имъ высшвиъ благомъ; куда д%выиь она теперь, икъ нзм%;-

нивя ей“! Tarb и въ Lan±t du [АС есть yuuaie, что брату»-

ввушыи отъ своей ври я).

Ивъ нарднаго же рвтуиа перенееенъ, в"роятно, и символ кушака,

связываю“ побративов•ь при церковномъ 6paT0TBopeHiu: онъ

ион также первоначиьно вырвать принятш въ рдъ, кь

вену. Мы оти•Ьтии входную черту въ дицильянсвомъ кумованыЬ; въ

рыка“ Тацита (Апп. XII, 47) о заключенЈи мирнаго ошва между Ра-

даиистоиъ и Митридатоиъ та-же подробность: схватившись првыми

руками, они кр±пво связив большје пальцы в, когда кровь при-

лип въ оконечностямъ, извлекли ее легкимъ наволоиъ и лизали

другь у друга. Смысл обрядности всего рельефн•Ье выступаеть въ

сядующеиъ сербскомъ обыч": когда умираеть кто-нибудь изъ двухъ

братьевъ (или сестеръ) близнецовъ, ногу покойника привязывають

уиомъ кь оставшагося въ жввыхъ, пока онъ не обратится кь

кому-нибудь съ просьббй: Будь нн'ь, Бога ради, братомъ, отвяжи и

отпусти меня. Кто на это согласится, становится братоиъ прсив-

шаго. Замттииъ кстати, что чернобыль — artemisia vulgaris, игр-

щвя такую роль въ народно-европейсвомъ обиходВ Иванова дня,

зовется у нгЬицевъ Johann•rtl, eingulum divi Johannis, Sonnen

yendgartel в), у чеховъ sv. Јвпа р; она то, в»оятно, и ии•Ьетя гь

1) 7eiBhdd, AltnordiEhes Leben, стр. Ы.

а) )'luch, 1. с., стр. 1И.

8) Иначе: St. Johannisgartol—chrysanthemum leucanthemum. Сл еще H*r,

Dia kalender•Heiligen als krankheits-patrone bei dem bayerischen Volk (Т.

YrdM Л VoU&ude 1, стр. 298): der G0rtler, du

ut•miBia abrotanum, Eberraut, Stalwurz; Tanacetum balsamita,