292 • вурниъ ИИНИОТВЮТВА НАМНАО ПРООВЩВТЯ.

едучМ согпсјя, она ттчасъ-хе принимится за Шло: Влить изъ

воры пмкоиго дерева (sughero) рдъ иуда в наполнят его хи-

лаю, вотру» зас%ваеть пшеницей. Кь Иванову дно зехвнь

поднимитя,• тгда счдъ получив H8Bauie erme или

Въ день праздника кумъ и вуиа еоп—х-

даеиые веселой толпой миьчивогь и Д'Ьвочекъ, въ церковь в, не дойдя

до нея, бросають счдъ двери церкви тап, чмы онъ рамихд.

Займъ саџтя кружкомъ в Вдяо яичнич шлепью, при чел

одинъ кубокъ съ виноп перходить ип рукъ въ руки, в скрипи

игрветъ вИелые мотивы. того и пявшись

за руки, меџенно движутся, повторяя на рип±въ: Куиъ и кума

имя св. Ивана (compare е comare di San Giovanni). Обрядъ копчитвя

поздно въ ночь пляской въ под-

сказывае“ обычай другой Сардииш (0zieri): зд%сь въ

Иванова дня д%вушви выставляют на окн

%вт, уврашенный шелковыми твиямп и дентин, флатами в св•Ьчаии.

Въ быле вря существовиъ обычай, оти•Ьнениый церковью, ста-

вить на вершип± сосуда чучио, въ женевое платье. Сардин-

erme отв±чаеть „садамъ Адониса“, чучело, очевидно, изобра-

xeuio претертаго на лож•Ь; „кумовстјшИ иитиио, по пей

в*ятности, бохЬе реальння черты натуралистическаго культ.

это подтверждается купальскими Мрядии Сицили, въ которыхъ

мы и бл%дное 0Tp80Bie erme.

Въ Сицијв св. Ивань считанся покувитезеиъ кумовства, свя-

тють выше крвныхъ узъ. San Giovanni таит» то же, чт

„купи вшбще, одно имя вдеть ва другое. Кумовство понимае“я

церковноп смыв“: кумовство при и по браку, ибо дружи

жениха (compri d'aneddu) считается кумомъ и бываеть “кновецво

и врестнымъ отцеп перваго ребенка; но существуетъ и на-

рдное кумовство. Кумуются еъ отрческихъ Во, 24-го јюня, въ

день св. Ивана Куститеи, вотораго народъ наивно ем%шиваеп еъ

другими соименными святыми, призывая для гры Ивана

Крестителя, 1оанна Евангелиста и Златоустаго 1). Шрядъ кумовства

1) 1иииу Крестителю моится прттвъ гузн въ Сицвји (ВЫ, Archivio

XI, стр. 66): Ароятво, 1оавва Крестителя (24-го iou) ст сив. 1оа.иоиъ

Паиомъ, мучениками при (26-го iou), помоцвииии оп гувы. Зат-

ирн путивъ вея съ именами свв. 1оанна и Симона существую» и п области

Феррры (ВЫ, Archivio V, стр. Ы), отъ гузы сиасаеп п и•иецвт ЈоЬапШ•

яедеп, вавъ и п%свя нв Иваиовъдввь ил Periguenx пивавп въ св. Ioauy ,que