298 ИРВА.дъ ИПДНАГО —•ЩКШ.И.

враь бравогь меццу кумовьями иходи“ въ риисвоиу Ыору 721

года 1)•

ш.

Итавъ св. 1оаннъ Крестинљ въ итиьяневвхъ (%рядахъ 24-го

јюня—поврвинль нарднаго кумоитва, духовной связи, символичики

выражающейся въ Сицили сшиен1а (шлось, травы),

кубка. эти приводять кь въ

о генезий ста—мецпго Мычи: пить во имя ев. Иоанна.

Я риуи•Ью тавъ называемую Johanni«minne (чешек. milosta la.sE

sv. Јапа; mina 87. Јапа) я).

Предлагаемая мною параллель оправдывается ейдующиии cw6pa-

жев1ями: 1) crLOHieMb, что обычаи JohannEminne омывис.а и 24-0

iDHg, и что древн%йшее свид±тельство о куб“ св. Иоанна отно-

сится вменно кь Квтителю (potas lu атом Johannis prae-

cursoriB. Liutpr. leg. 65; п%сня о IIeriger'•k: Johannes bapttsta

pincerna); 2) pacnpeNHHie 4яда иехду 24-0 јюня и 27-мъ де-

кабря, днемъ памяти ап. Иоанна, объясняется не ольво знаво-

иымъ ваиъ нарднымъ cut:ueHien еоииепныхъ святыхъ, но и на-

родныиъ парвпеднзмоиъ между обрядностью, сопрвовдавшею празд-

H0BaHie Втняго в зимняго поворота синца 8), что выражается,

между прочишь, Johannisminne кь жат“,

вину и т. д.; 8) изв%стное Христа въ Богоматери

ап. Иоанн•Ь: „Се сынъ твой“ естественно веп въ духовнаго

братства, котов сближалось съ вдееИ кумовства, соявшей подъ

эгидой Иоанна Крититедя; 4) внТшнЈЙ символь рдствопиой или ду-

ховной связи: *BHie (крови, сдювы) вина,—находигъ встрТчныя

черты въ легенхЬ о томъ, что язычннкъ Аристодемъ подал акмолу

кубокъ отравленнаго вина съ сдвпться xpucTiaHHH0Mb,

есхи св. 1оаввъ, выпивъ его, невредаиъ. nIhas cujus ptes-

1) Нф, Conciliengaschichte Ш, 862.

3) Си. Igna; und Gertrudenminne. Wien, 1862; Ј. Grimm,

Deutube Mythologie, 4-е Аивд., RegiBter, в. v.JohuniBminne я aertrud;

Bayerisches W0rterbuch (в. Johang), 1618 (М а. т. Minn); Ј"п, Die

deutacben opfergebr'uche, стр.; И свд.; 20 сВд.; ТЫ, St•robuke Ttrobni

obybeji, стр. 271 с“д.; его же: LiBty bkych dbjin kulturnich стр. 77 —

г» ври»деив п птературв

в) Си. Раансвтйа, VI, стр. 66.