298 ИРВА.дъ ИПДНАГО —•ЩКШ.И.
враь бравогь меццу кумовьями иходи“ въ риисвоиу Ыору 721
года 1)•
ш.
Итавъ св. 1оаннъ Крестинљ въ итиьяневвхъ (%рядахъ 24-го
јюня—поврвинль нарднаго кумоитва, духовной связи, символичики
выражающейся въ Сицили сшиен1а (шлось, травы),
кубка. эти приводять кь въ
о генезий ста—мецпго Мычи: пить во имя ев. Иоанна.
Я риуи•Ью тавъ называемую Johanni«minne (чешек. milosta la.sE
sv. Јапа; mina 87. Јапа) я).
Предлагаемая мною параллель оправдывается ейдующиии cw6pa-
жев1ями: 1) crLOHieMb, что обычаи JohannEminne омывис.а и 24-0
iDHg, и что древн%йшее свид±тельство о куб“ св. Иоанна отно-
сится вменно кь Квтителю (potas lu атом Johannis prae-
cursoriB. Liutpr. leg. 65; п%сня о IIeriger'•k: Johannes bapttsta
pincerna); 2) pacnpeNHHie 4яда иехду 24-0 јюня и 27-мъ де-
кабря, днемъ памяти ап. Иоанна, объясняется не ольво знаво-
иымъ ваиъ нарднымъ cut:ueHien еоииепныхъ святыхъ, но и на-
родныиъ парвпеднзмоиъ между обрядностью, сопрвовдавшею празд-
H0BaHie Втняго в зимняго поворота синца 8), что выражается,
между прочишь, Johannisminne кь жат“,
вину и т. д.; 8) изв%стное Христа въ Богоматери
ап. Иоанн•Ь: „Се сынъ твой“ естественно веп въ духовнаго
братства, котов сближалось съ вдееИ кумовства, соявшей подъ
эгидой Иоанна Крититедя; 4) внТшнЈЙ символь рдствопиой или ду-
ховной связи: *BHie (крови, сдювы) вина,—находигъ встрТчныя
черты въ легенхЬ о томъ, что язычннкъ Аристодемъ подал акмолу
кубокъ отравленнаго вина съ сдвпться xpucTiaHHH0Mb,
есхи св. 1оаввъ, выпивъ его, невредаиъ. nIhas cujus ptes-
1) Нф, Conciliengaschichte Ш, 862.
3) Си. Igna; und Gertrudenminne. Wien, 1862; Ј. Grimm,
Deutube Mythologie, 4-е Аивд., RegiBter, в. v.JohuniBminne я aertrud;
Bayerisches W0rterbuch (в. Johang), 1618 (М а. т. Minn); Ј"п, Die
deutacben opfergebr'uche, стр.; И свд.; 20 сВд.; ТЫ, St•robuke Ttrobni
obybeji, стр. 271 с“д.; его же: LiBty bkych dbjin kulturnich стр. 77 —
г» ври»деив п птературв
в) Си. Раансвтйа, VI, стр. 66.