ГЕТЕРИЗМЪ, ПОБРАТИМСТВО И КУМОВСТВО ВЪ КУПАЛЬ-

СКОП ОБРЯДНОСТИ.

гипотиы).

1.

Мтняго когда жизненныя силы природы

видимо въ полномъ а уже склоняются кь смерти, могли

вызвать на одной изъ пршг•Ьйшихъ религКпваго одни

и ть же и сходную обрядность: образы смерти и сТ-

товајя, усиленное всего жизненнаго, продуктивнаго, то

грозило изсякнуть съ начинавшимъ дряххЬть солнцеиъ. Ку-

nuwkie огни символически поддерживать его гаснущую силу; эро-

твзкъ купальской обрядности отв'Ьтидъ тому же наивному вагиду.

Въ основ% этихъ „годичныхъи представленш лежить ежедневное

см•Ьны св•Ьта и мрака; въ результан; — јровой миеъ,

кь началу и концу zcopiH роковыя М-

щенныя простМшихъ дня и года. За чертой этого

натуралистическаго ияеа могли находиться бытовыя воторыя

миеъ выразил и прикрыл евоимъ символизиоиъ; кь концу

относится и

Эти точки на и купальской

обрядности 1) с.ч%дуеть им•Ьть въ виду, чтобы не увлечься въ част-

выя, какой-нибудь бытовой черты ип суе#

получающаго смысл ишь на почй бол•Ье широкаго

1) О вей сл. НПоЬ•аяШ, Die Sonnwendfeste in Alt-Indien. Erlangen and

Leipzig, Сх. еще Honri ОаШ:, Le Dieu GauloiB du soleil et le

de lB roue. Lero«x г.