42

А. Н. ВЕСЕЛОВСВМ,

Остаетс.я схазать нвиољко иовъ объ аптыр•' п еавор•,

куда пом±щають его жоторые периказы оха о Годубпоа

КнигВ и было: о Васи“ Буслаев — тап здв еъ Ада-

новой оловой. Можно усмотрж въ поп —

позднее смЬеЈе, есл бы не пока.аххљ удовлет»-

ритељнымъ толков—

твмъ, и обра.зъ kFra ва Годубинм

Мельхиседекъ, священ.вявъ Бога Вышито, явится Но-

вонь прообразомъ Христа, приниев-

ни ммъ безкрвни жертва — таинства Евхари-

criI. Эвтихт разсвазываеть, то Hot, упри,

зав±щахь сьшу своему Симу тайно взять ковчега •Њ.ио Ада-

ново, взять въ доргу хма и ива, пршиасиљ еь Мель-

хвседека в отправиться подъ руководствоп ангеп кь

Hic•ry, гв они доажвы будутъ похорни•љ Адама: это м•Всто —

средина земл, т. е. Гомы 1). Зды Мељхвседекъ;

по зав±ту Ноя овь не им•Ьъ жены, мю жизнь проводил въ

благочес•йи, не стровхь себ± дома, не проливал въ топ мвст

%крови животнаго и не привосиь Богу никакой жертвы,

крой хма в вина. — ЗдВсь овь встр±тыъ Авраама и Шаго-

словить его; — такъ п у Антонина; — вды-же совершило

по бпжен. 1ероннму (Augustini Sermo

71 de tempre) перешедшему въ путевые разсказы

1) npeDEie о хоп, что 1ерусиимъ Гопоев, п-

аитъ въ cpexoroqiI земщ доводио древни, встржающееса у Еирит

Iepyeuucnro, ЭвтиЈа в П. Ивогп въ томъ-зе suueuiz винваоп

Cion (Dantg Purg. IV, т. 67 sqq; ед. Inf. XXXIV v. 112 sqq.X

даве Cioacxy» тору, «сье [п теш а) mondo appunto divisa»

топи, 1. VI, евр.