СЛОВО О ДВ%ВАДЦАТИ СНАХЪ шахдиши.

19

рочествъ, даже безъ а.иегорическихъ образовъ, при-

сущихъ остальнымъ

Изъ сказаннаго выяснилось достаточно, что ны-

нт достижимый текстъ нашей статьи представляется А:

за руссизмами (стеречи, бережа: бр±жда•, сл. тережа = * трьжл

= тръгвы; пепероуть вм. попероуть; бодозе) и поздними грам-

матическими Формами (снове и сны; цареви и царю; дарове; матере

и матерь вин. ед.; сл. также: СТАЖЮТЬ), принадлежащими, быть

можеть, перепищику, лексиконъ указываетъ на значительную

древность языка: зам±тимъ и. проч.: ближикъ, шрь бронь

(equus albus. Miclosich, Lex. подъ этими словами п); верста (въ

смысхЕ возраста; Micl. 1. с. а. v. връста), порота; власы въ

въстрень (въ списк'Ь XVIII в.: восторганы; въст;Њнь? м. б.

въ связи съ стрЬти, сл. Miclos. а. v.); гортань муж. рода (гор-

тани ради своего, bis); изъ Фактовъ Фонетики: выкраппше и

выкраишесп.

Еслибы тексть Сновъ можно было приписать сла-

вявскому югу, то подшвнвкомъ его легко быдо-бы предподожить

какую .нибудь статью того-же И изло-

zeHie Сновъ въ стил% загадокъ, и ихъ символическая образность

• — всё это напоминаетъ тоть свое-

и пророческое истолковате

образный литературный родъ, обращвки котораго проникл и въ

славянскую писмеввость. Кь париле.чямъ, приведеннымъ выше

изъ Вопросовъ и Отйтовъ, зам%тимъ еще Вопросъ:

что есть конь стоить, изсохъ, а трава подъ нимъ до чрева? —

От“ть: койь есть богатый челов%къ, который, не смотря на свое

богатство, взсохъ. — Вопросы конь стоить на голомъ гумн•Ь, а

сыть вельми? — Отв#ть: конь есть челойкъ, который о

1) Въ одвомъ списв± новато письма (редаыјн В) переписчикъ тавъ

перед±лалъ непонятное ему «wpb бронь»: впдехъ кобылу на нев wpeMb

и боровимъ. — Тавимъ-же образомъ перед%лава въ 5-мъ «щевица

бережа», во чрев± которой брешутъ щевята: вид±дъ «пиву у берета»,

во чрев которой трепещется рыба.