СЛОВО О ДВ%ВАДЦАТИ СНАХЪ шахдиши.
19
рочествъ, даже безъ а.иегорическихъ образовъ, при-
сущихъ остальнымъ
Изъ сказаннаго выяснилось достаточно, что ны-
нт достижимый текстъ нашей статьи представляется А:
за руссизмами (стеречи, бережа: бр±жда•, сл. тережа = * трьжл
= тръгвы; пепероуть вм. попероуть; бодозе) и поздними грам-
матическими Формами (снове и сны; цареви и царю; дарове; матере
и матерь вин. ед.; сл. также: СТАЖЮТЬ), принадлежащими, быть
можеть, перепищику, лексиконъ указываетъ на значительную
древность языка: зам±тимъ и. проч.: ближикъ, шрь бронь
(equus albus. Miclosich, Lex. подъ этими словами п); верста (въ
смысхЕ возраста; Micl. 1. с. а. v. връста), порота; власы въ
въстрень (въ списк'Ь XVIII в.: восторганы; въст;Њнь? м. б.
въ связи съ стрЬти, сл. Miclos. а. v.); гортань муж. рода (гор-
тани ради своего, bis); изъ Фактовъ Фонетики: выкраппше и
выкраишесп.
Еслибы тексть Сновъ можно было приписать сла-
вявскому югу, то подшвнвкомъ его легко быдо-бы предподожить
какую .нибудь статью того-же И изло-
zeHie Сновъ въ стил% загадокъ, и ихъ символическая образность
• — всё это напоминаетъ тоть свое-
и пророческое истолковате
образный литературный родъ, обращвки котораго проникл и въ
славянскую писмеввость. Кь париле.чямъ, приведеннымъ выше
изъ Вопросовъ и Отйтовъ, зам%тимъ еще Вопросъ:
что есть конь стоить, изсохъ, а трава подъ нимъ до чрева? —
От“ть: койь есть богатый челов%къ, который, не смотря на свое
богатство, взсохъ. — Вопросы конь стоить на голомъ гумн•Ь, а
сыть вельми? — Отв#ть: конь есть челойкъ, который о
1) Въ одвомъ списв± новато письма (редаыјн В) переписчикъ тавъ
перед±лалъ непонятное ему «wpb бронь»: впдехъ кобылу на нев wpeMb
и боровимъ. — Тавимъ-же образомъ перед%лава въ 5-мъ «щевица
бережа», во чрев± которой брешутъ щевята: вид±дъ «пиву у берета»,
во чрев которой трепещется рыба.