СЛОВО О ДВВНАДЦАТИ СПХЪ ШАХАИШИ.

21

шуюся на почв'Ь, Укажемъ лишь ца хризмы, приши-

санвыя императору Льву ФИЛОСОФУ, сопровождаемьш символиче-

скимв напоминающими загадочныя на-

тего текста,

НаблюденЈя надъ его не повело насъ диве

н%которыхъ какъ съ другой стороны пойствователь-

ная рамка, въ которую вставлены слишкомъ 6'Ьдва,

чтобы дозволить kakie нибудь бойе прочные выводы. Царь Ша-

ханша является мудрНшимъ (атебе нтсть моудрНшв» говорить

ему Мамеръ), и несмотря на то онъ не въ ра.згадать

своихъ В'Ьщихъ сновъ, и никто на могь разр%шить ихъ

ему, пока онъ не нЫего ФИЛОСОФа книжника имевемъ

Мамера». Научивъ царя и поклонившись ему, онъ «гла емоу та-

ко СТОТЫСАЩНЙ рабь ёсмь. пакы гла цреви: сего чтен!а Й

толовав:а Й раздр•Ьшен1а боудет въ посхЬднеё времл злоё.... ....

Й Шиде въ СВОА сЙ». Мы можемъ заключить изъ этого, что муд-

рый Мамеръ быть въ рабств•Ь у царя; это напоминаеть

же Соломона кь Китоврасу (въ нашей Пале%) и зм±ю (въ

нтмец. Х] — XII вы) и, в±роятво, кь Моролюу

или Морољту, въ первичной о немъ; накоаецъ,

Вортигерна-Родарха кь Мерлину 1). — Но о Мамерћ

прибавлена еще новая черта: овь купленъ царемъ за дорогую

ц%ну, за сто тысячъ; обр•Ьсти = acquirere glag. cloz. 1 540. Въ

пов±сти «о мудромъ старц'Ь» ра.зсказывается, что

императоръ купил его за деньги и держахь въ закаю-

не смотря ва то, что онъ н%сколько разъ проявлялъ свое

в±щее 3HaHie; лишь посгЬ того, какъ онъ открьиъ императору

тайну его онъ быхь награждень и отпущень на сво-

боду 2). Въ этой связи схКдуетъ, быть можеть, понять слова уда-

1) Срав. объ этомъ въ иоихъ Славянс. сваз. о Соломоа•Ь и Кито-

врас% и т. д. С. П. Б. 1872.

в) См. Legrand, Collection de monuments pour servir l'6tude de

la langue n6Q-hellenique, 1 re 86rie, 19, и ero-ze: Recueil de chansons

popalaires grecques (Paris 1874) р. 258 — 264. — Gidel, Histoire de