СЛОВО О ДВВНАДЦАТИ СПХЪ ШАХАИШИ.
21
шуюся на почв'Ь, Укажемъ лишь ца хризмы, приши-
санвыя императору Льву ФИЛОСОФУ, сопровождаемьш символиче-
скимв напоминающими загадочныя на-
тего текста,
НаблюденЈя надъ его не повело насъ диве
н%которыхъ какъ съ другой стороны пойствователь-
ная рамка, въ которую вставлены слишкомъ 6'Ьдва,
чтобы дозволить kakie нибудь бойе прочные выводы. Царь Ша-
ханша является мудрНшимъ (атебе нтсть моудрНшв» говорить
ему Мамеръ), и несмотря на то онъ не въ ра.згадать
своихъ В'Ьщихъ сновъ, и никто на могь разр%шить ихъ
ему, пока онъ не нЫего ФИЛОСОФа книжника имевемъ
Мамера». Научивъ царя и поклонившись ему, онъ «гла емоу та-
ко СТОТЫСАЩНЙ рабь ёсмь. пакы гла цреви: сего чтен!а Й
толовав:а Й раздр•Ьшен1а боудет въ посхЬднеё времл злоё.... ....
Й Шиде въ СВОА сЙ». Мы можемъ заключить изъ этого, что муд-
рый Мамеръ быть въ рабств•Ь у царя; это напоминаеть
же Соломона кь Китоврасу (въ нашей Пале%) и зм±ю (въ
нтмец. Х] — XII вы) и, в±роятво, кь Моролюу
или Морољту, въ первичной о немъ; накоаецъ,
Вортигерна-Родарха кь Мерлину 1). — Но о Мамерћ
прибавлена еще новая черта: овь купленъ царемъ за дорогую
ц%ну, за сто тысячъ; обр•Ьсти = acquirere glag. cloz. 1 540. Въ
пов±сти «о мудромъ старц'Ь» ра.зсказывается, что
императоръ купил его за деньги и держахь въ закаю-
не смотря ва то, что онъ н%сколько разъ проявлялъ свое
в±щее 3HaHie; лишь посгЬ того, какъ онъ открьиъ императору
тайну его онъ быхь награждень и отпущень на сво-
боду 2). Въ этой связи схКдуетъ, быть можеть, понять слова уда-
1) Срав. объ этомъ въ иоихъ Славянс. сваз. о Соломоа•Ь и Кито-
врас% и т. д. С. П. Б. 1872.
в) См. Legrand, Collection de monuments pour servir l'6tude de
la langue n6Q-hellenique, 1 re 86rie, 19, и ero-ze: Recueil de chansons
popalaires grecques (Paris 1874) р. 258 — 264. — Gidel, Histoire de