кь АНАЛИЗУ воточныхъ точнитвъ о оропв. 377
Ил всего вышесказаннаго пьяно вытекать, что подъ своими
рувии Ыппонъ разум%еть норманновъ. Результать ножиданный и
крайне интересный. Житель юго-западной Европы вмываеть норман-
новь „руси"! Да, мыслимо ли это? Ви•Ьто викихъ позво-
мю ce6t указать на записку Ибрагима Ибн-Якуба, уржевца либо
Испати, либо с•Ьверо-западной Африки. Мемуарь арабскию евр
Ибрагима, пос•Ьтввшаго въ 965 г. Тану полабскихъ славянъ, издань
барономъ Розеномъ вь Зьлискахъ Императорской uueuia наукь.•
вл-Бекри и другихъ авторовъ о Руси и Славанахъ. Чть L
Приложе)йв кь ХХ.ХП тому Записокь 2. С.-Петербурљ 1878 г. и
перепечатанъ въ k,0MMBHTapia на Записку Ибрагима Ибн-Якуба
о Славанахъ, вышедшемъ въ 1903 году. Воть что говорить Ибра-
гимъ: „И зав.чад%ли племена бЬвера чтью ихъ (славянъ) и обитать
понын•Ь между ними“. Диве: „И ввъ племежъ
говорать по славянски BcxhTBie ихъ crbiU0Hia съ ними,
какъ то: племена тдшкин и онгјин в баджьна<а и рус и хазари
онгЈвн—ветры,
тдшкнн вм•всто тршкин текста принято, кром•Ь указан-
ны.хъ въ моемъ k0MMerrapia ученыхъ, недавно таво Марквартомъ
въ 0steuropiische und Streibiige Лейпцигь 1903 года
стр. 509—510 и въ пвсьм•Ь отъ 4-0 ноября 1903 г. Пр*оръ
Р. Гопхейль въ Нью-1орк•ћ письмомъ отъ 14-го мал 1901 г. обяза-
тельно пишеть, что онъ вподн•Ь согдвсенъ съ иоииъ
тдшквн, и зам%чаеть, что потомки испанскихъ и португальскихъ
евреевъ еще ионын•Ь такъ зовуть нфмцевъ. Подобное слово дм обо-
н•Ьицевъ я нашелъ и у испансвго араба и-Удри, инвнно
см. мои zur kliirung oriental"er Quellen 0st-
europa въ Bulletin de l'Academie Imp6riale des Sciences de St.-P6ters-
bourg У Serie. Томь [Х, 5. С.-Петербургь 19Ш г„ стр. 303, и
Маркварта Streibiige ibid.
Вьжн%е всет•о сл%дующн Мсто у Ибрагима ибн-Явубь, ибо оно
можеть выяснить столь спорную древнихъ русовъ.
Привожу его „И граничат» съ Мшвою (князь
на восто% рус-ы и на брус-ы. Жилища бруъогь у охру-
жающаго мора. П они и“ють азывъ, не знають языковъ
сос%днихъ имъ народовъ; и иаватся они храбростью: когда прИ0-
дитъ кь нимъ войсы, то никто взъ нихъ но ждеть, чтобы въ нему
его товарищъ, а выступаеть не заботясь ни о конь,
п рубпть своимъ мечеиъ, пока не умроть. И промзвоДяпо на нил