36

остатокъ этотъ приведень будетъ въ пол-

НОТОЮ ЭПОХИ, ИЗЪ КЬ не-

какъ у;ке замт;чено, не всегда возмо;кное.

Мы уже что формальность есть отличитсдь-

lil)113HEikb права. IOl)lINlIleckiit инстнтуть ссть та

11blii

форма, въ которой, въ данный моменть, прасДа

возможность осуществляться въ внеВшней ;кпзнн человеЬка.

По раздробленности явлешй жизни п право

дробится, и прсдставляется намъ въ беЗКОПСЧНОМЪ раз-

пообразт отдгшьных•б) onpexl;.1eHiii. Нс будучи въ состо-

:lIlilI овлад1;ть всею массою Bll'L[UHlIXb }IB.1clIiii, право

въ этпхъ пс Р'Ьдк•о подавляется , самыя

oupexb.qelIifI не реЬдко слабо отра;кають сго начала, и

сумма такихъ onpcxl;.reHiii не Р'Ьдко довольно слабо свя-

зывается съ чистою идеею права. Если ипс•гитутъ, со-

въ суммј; такихъ доходить до насъ

издалека, оторванный отъ •,кпзнп,

11 часто ещс не въ

но, изъ за Bll't;tuneii стороны добраться до

основнаго юридическаго начала, которое; исс таки, одно

связываетъ его въ одно цевлое и сообщастъ сму жиз-

пенную силу.

Право имт;стъ своею сферою BII'l;runee сујцествовтйе

челов±ка. Это вп'1;ншсс постоянно видо-

113М'Ьняется, состоитъ въ прогрессе1;. Въ ряду этихъ ви-

J[0113MtiIeHiii llCT01)ilI удалось подм#гпть изв'Ьстный по-

РЯДОКЪ, постепенность, опред'Влсппыя формы, въ

которыхъ складывается,. не смотря на pa311006pa3ie со-

держа]йя, вно;шняя ;кпзнь чсловеђчества. Сущность этИхъ

формъ обусдовлпвается самою природоо человт;ка, по-

стольку они постоянпы, опред±лспны; за то

наполняющее 7к11зџь, которая совершается въ этихъ•фор-

махъ, безкопечпо разнообразно, н

постоянно возра-