54

самое Отсюда о певм'Ьняемомъ,

которое мы изложили только въ общихъ его очеркахъ,

такъ какъ мы теперь им'Ьли въ виду только указать вооб-

ще обнару-

жится изъ разсмотргстйя каждаго элемента самаго посеб'В.

Субъективность представаяетб баилсдйшимг, обра-

зо.и,б 3HaHie объ отвлеченноЈЈ противоположности между

об'Ьими сторонами которое проявляется въ проти-

во поло;кности между случайным•ь и на..иљреннымб. .Эта

отвлечеппая противоположность п.зчезаетъ въ

непамљрепнаго (неосторожнаго) , въ которомъ воля при-

нуждена отвгЬчать за то, чего она собственно не хоть:

ла , если только она хот1;ла реальную возможность того.

Въ этомъ о ненам1;ренномъ ВЫЯСНЯеТСЯ лож-

ность отвлечеийя субъективной стороны отъ объектив-

H0ii,

и 061; онгЬ сходятся п покрываютъ другљ друга въ

попятји объ уеИЬИИ.ШПНOМб. Мы l,nuLJ111 Д'1;ло съ слу-

чаемъ, которымъ обусловливалась несвобода xbfIIIifI, а

сло;довательно уничтожалось BM'bHeHie. ЗщЬсь, разсматрп-

вая субъективную сторону въ ея особностп, мы возвра-

щаемся опять кь нему, ибо между намеЬреннымъ

случайнымъ есть ничто иное, какъ въ суЙект1; ре-

флектированное .lja3JIlNie между СВОбОДНЫМб и несво-

боднымъ. Субъектъ, доходя до q0311aHi}I о сел, какъ о

Дљйствуюгцемг, знаеть себя, какъ субъекта, отлпчпымъ

объектпџнаго Mipa Поэтому • единство

отъ ВН“ЬШПЯГО

(моментовъ своего изъ .котораго истекаеть сво-

бода,. и противополо;кное особ-

ность) дающее несвободу, ТОНЪ..можеТЪ признавать толь-

ко, какъ пмъ самимъ обусловленныя : .посредствующпмъ

въ этомљ единенП1 онъ можеть считать только себя,

субъекта. Но- въ такомъ случа1; для него, при этомъ

СУбъеКТИВНОМЪ посредство; , свободное обращается въ на-