— 183 —

челов•Ькъ. Въ чисхЬ обязанностей кь б.:ижнему особенно важ-

ное 3aa«eaie придано здьсь искренности.

« Искренность называется склонность и cTapaHie, другвмъ,

не обинуясь, то сказывать, что имъ полезно, и остерегать ихъ

отъ того, что имъ вредно. Кто въ съ людьми не

искренно поступаетъ, того вскор% возненавидять. Невоз-

можно людямъ вс•ьхъ и мыслей ближнихъ своихъ

постигнуть, также и вообще невозможно имъ всего в%дать; а

потому и нужно имъ часто на то полагаться , что ска-

жуть. Когда же моди скажутъ намъ не самую истину, то мы

HewhxbHieMb многое такое дьаемъ , Которое намъ необходи-

мый вредъ нанести можетъ. И сего ради лжецы во всякое вре-

мя всЬми людьми ненавидимы бывають ; а искреннему, о коемъ

из“стно, что истину любить, ложь же и лесть венавидить, въ

словахъ, уговорахъ и пойстяхъ его безъ божбы

в каятвы вгЬрять. Всякъ, кому онъ что об%щаетъ, только твер-

до ва слово его нахЬется, какъ бы отъ иного письменное обя-

ватеаьство получилъ. люди вообще им%ютъ

за собою слабость (буде cie назвать можно), что о

вс%хъ другихъ во своему прим%р.у судятъ и отъ вс±хъ той жв

имъ свойственной искренности ожидаютъ : а какъ часто при-

нуждены они бываютъ съ ложными людьми въ то или иное

деЬло вступать ; то и случается иногда , что ложные искрен-

ность ихъ во зло употребляютъ и, таковымъ образомъ обма-

нывая ихъ, вредъ имъ причиняютъ. И такъ великая при семь

потребна осторожность, дабы мы съ одной стороны не весьма

казались недов%рчивыми, съ другой же стороны отъ опасно-

сти себя берегли быть обманутыми. Мы недов"рчивымъ по-

ступкомъ извВстнаго въ честности человтка могли бы озло-

бить; напротивъ того безумно бы было иному, коего искрен-

ность еще не испытана, неосмотрительно в“ряться. »

Въ числ•Ь обязанностей кь самому себ'Ь заключаются: со-

порядка, , довольство своимъ состоя-

HieMb, забота о хозяйств•Ь и бережливость.

О TpYN)M06ia говорится :