53

распространяться, исчисляя все въ подробности

101. Сверхъ

того, они еще требуютъ за это платы себ'В, какъ будто kakie

благодВтели, и платы не плохой какой-нибудь и малойсной,

но такое количество тяжелаго золота, которое могло бы удо-

влетворить ненасытной души ихъ. ЗатВмъ является

самъ преторъ и прежде ч•-Вмъ совершить Бого-

матери, на одного онъ накладываетъ руки за то, что тоть

будто бы не вышелъ ему навстреВчу, другого запираетъ въ

тюрьму и подвергаетъ пенгЬ по другой причингВ. Такимъ

образомъ, угощавшись нами столько дней, сколько ему за-

благоразсудится, онъ требуетъ себеВ челобитья (буквально :

поклоннаго, gteooxvvntlxtov) —

не знаемъ, потому ли, что онъ

самъ поклонился (биль челомъ) Богородиц'В, — и не только

онъ самъ этого требуетљ, но и казначей (ЯоучишттЁ), и про-

и протокентархъ, и даме вся его свита. Онъ

заявляеть намъ, что не прежде поднимется отсюда, какъ

собственными руками получивъ, что сл'Ьдуетъ. Мы усердно

просимъ и клянемся, что не иначе можемъ внести все это,

какъ сд•влавъ общую складчину. Онъ мало по малу смяг-

чается и, оставивъ сборщика (66v Elogveaygevov), долженствую-

щаго взыскать деньги, собирается въ дальнгВйпйй путь.

Но потомъ — рВдкое• вьючное (Q5zo

отъ повоза (отъ ямской повинности, оа)х апчнетађ. А еще

иное будучи взято подъ предлогомъ ямской повин-

хуже —

ности, продается потомъ собственному хозяину, да не одинъ

разъ, а часто й дважды. И всякая скотина, какого бы то

ни было рода, похищается и потомъ продается (своему же

хозяину) или взятая совсеВмъ уходить“.

Можно указать еще другой примВръ, который мы на-

101) Ср. перечень повинностей, пом%щенный вышена стр. и 23.