Дмь-воетда прамњшеный взъ Ромаааца. Со времени вступле-
на пршголь должняна Мвхаип-воеводы, т. е. около времени
посв 1242-го года, птоицизмъ басарабовъ «отлучившихся
оо втры» и сдьавшихся еще сильф бпгоддря
въ иртивъ православ-
ныхъ басарабовъ, шропввиковъ папизма, срем которыхъ са-
ныти ревностными был князья изъ Романца, очень 610kie кь
болгарамъ. Между иетинами» изъ Недейи •Новаго Рим»
католковъ долвянъ) и православными румынами ио Романца,
во вря Траяна существовахь—судя по надписямъ—городъ
ШтФ, «вары“ Рим» — шп нескончаемая
бравы Самый терпвъ «Романовъци», дважды повторенный въ
анонимной хроникЬ, очевидно не славянскаго я,
переведенный Богџномъ приблизительно RomAnenI, а Шлёце-
роиъ Romanenses, означать жителей г.
RomanMi=Romulates, съ n=l, какъ въ senen=simile».
Дане г. Хыждеу объяснять отрывокъ Ска-
38Hia: аи въ гЬта Владислава кралевъства воздвижеся
на Угры брань отъ татар» и т. д. «Когда татары двину-
лись ивъ-ва Прута чрео на корољ Лади-
славь Кумавугь призываеть на помощь румынъ «летиновъ» и
аромановцевъ», которые явиись вкЬстЬ. Это были румыны не
взъ BeHppiH, но изъ сМдней страны, т. е. 0xreuiH. HamecTBie
имьо Асто какъ разъ въ 1285-мъ году, не раньше и не
позже». ЗатЬмъ г. Хыждеу сравниваеть B0k83aHia анонимной
хрии о татаръ со свид%тељствомъ стараго венгер-
По—е баиада «Груя Грозновавъ».
У Шамвяву приведево еще в•скоаько подобвыхъ же принровъ.
Такимъ образоиъ, г. Хыждеу жепетъ вад±ть въ имевв LitCnoli — проз-
ввщв, даивое петд± Михаиу, какъ катопку (рар*). Въ одвоиъ доку.
мем Мих•иъ воевода прямо называется: Lytua т. е. Литва-вое-
Такимъ Мразомъ, прибавить отъ себя, что, если развить эту мысаь
дальше, то можно утирждать, чо прозвище воеоды исчезло русскоИ ре-
дакц'и вашего Сказав[я сви часто повторяемаго слои «штиа». Но это
едва.п, такъ.какъ, весомн•Ьвво, почти все CnuHie Воскресенск“ Втопвси—
внижиаго upcx0Muia.