Дмь-воетда прамњшеный взъ Ромаааца. Со времени вступле-

на пршголь должняна Мвхаип-воеводы, т. е. около времени

посв 1242-го года, птоицизмъ басарабовъ «отлучившихся

оо втры» и сдьавшихся еще сильф бпгоддря

въ иртивъ православ-

ныхъ басарабовъ, шропввиковъ папизма, срем которыхъ са-

ныти ревностными был князья изъ Романца, очень 610kie кь

болгарамъ. Между иетинами» изъ Недейи •Новаго Рим»

католковъ долвянъ) и православными румынами ио Романца,

во вря Траяна существовахь—судя по надписямъ—городъ

ШтФ, «вары“ Рим» — шп нескончаемая

бравы Самый терпвъ «Романовъци», дважды повторенный въ

анонимной хроникЬ, очевидно не славянскаго я,

переведенный Богџномъ приблизительно RomAnenI, а Шлёце-

роиъ Romanenses, означать жителей г.

RomanMi=Romulates, съ n=l, какъ въ senen=simile».

Дане г. Хыждеу объяснять отрывокъ Ска-

38Hia: аи въ гЬта Владислава кралевъства воздвижеся

на Угры брань отъ татар» и т. д. «Когда татары двину-

лись ивъ-ва Прута чрео на корољ Лади-

славь Кумавугь призываеть на помощь румынъ «летиновъ» и

аромановцевъ», которые явиись вкЬстЬ. Это были румыны не

взъ BeHppiH, но изъ сМдней страны, т. е. 0xreuiH. HamecTBie

имьо Асто какъ разъ въ 1285-мъ году, не раньше и не

позже». ЗатЬмъ г. Хыждеу сравниваеть B0k83aHia анонимной

хрии о татаръ со свид%тељствомъ стараго венгер-

По—е баиада «Груя Грозновавъ».

У Шамвяву приведево еще в•скоаько подобвыхъ же принровъ.

Такимъ образоиъ, г. Хыждеу жепетъ вад±ть въ имевв LitCnoli — проз-

ввщв, даивое петд± Михаиу, какъ катопку (рар*). Въ одвоиъ доку.

мем Мих•иъ воевода прямо называется: Lytua т. е. Литва-вое-

Такимъ Мразомъ, прибавить отъ себя, что, если развить эту мысаь

дальше, то можно утирждать, чо прозвище воеоды исчезло русскоИ ре-

дакц'и вашего Сказав[я сви часто повторяемаго слои «штиа». Но это

едва.п, такъ.какъ, весомн•Ьвво, почти все CnuHie Воскресенск“ Втопвси—

внижиаго upcx0Muia.