7

яблоню ; всгь яблока унии, только два остались на дерев'Ь

все тЬ-же непрощенныя отца и матери. Тогда свя-

щенникъ ве.твлъ заковать ему на плечи же..тввныя сумы,

наполнить ихъ камнями и носить такъ долго, пока онгЬ не

епа&утъ съ него сами. Долго ходиль такъ несчастный гргВш-

никъ по свгВтЬ, но сумы держались кр±пко, будто новыя.

Однњжды, однако, онъ ветогился съ чертомъ, который стыть

допрашивать его, куда онъ идетъ и вач±мъ носить такое

бремя? Онъ не хотВлъ сказать и, наконецъ, ударить черта ка-

мнемъ и убилъ его. Въ то-же желть.вныя сумы спыи

съ него и равсыпалиеь въ прахъ. По другой BepciII, грћшникъ

убилъ не черта, только жестокаго пана 1).

Въ общеиъ, кромеВ двухъ вставныхъ мотивовъ

привлеченныхъ кь разсказу, какъ увидимъ дальше, изъ дру-

гихъ сродныхъ легендъ, BapiaHTb, какъ по своей кон-

такъ и по отд%льнымъ составнымъ частямъ, примы-

каетъ весьма близко кь нашему га.лицкоиу BapiaHTY. Что ка-

саегся конца легенды, который какъ будто некстати подста-

вляегъ подъ ея 0CTPie, ни въ чемъ неповиннаго черта и такимъ

обравомъ существенно ивврап(аетъ основную мысль ея, то мы

пока не, будемъ изсл%довать его ближе, только удовлетворимся

тВмъ, что въ другой записи, подобно какъ у насъ, грЬшникъ

убиваеть пана, олицетворяющаго въ себ'Ь, очевидно, обиды

и жестокости кр±постного права.

Въ украинскомъ разскав•ь, записанномъ въ чигиринскомъ

увзхЬ, не говорится ничего о разбойника и объ

родителей. Разбойникъ 12 .тћть гулялъ по лТсамъ

и большимъ дорогамъ, потомъ раскаялся и принялъ изв'Встное

намъ уже носиль въ cywh на плечахъ 20 тяжелыхъ

камней. Такъ ходиль онъ съ своей ношей весьма долго, пока

не убидъ пьянаго „сипакуи, который на њладбищгВ биль пи-

кою по могиламъ и звалъ мертвыхъ „на панщину Ц. Тогда

суиа съ камнями спала съ него сама; гргВхи ему были прощены

совс•вмъ и перешли на ббльшаго гр±шника, на убитаго имъ

„сипаку“ .2)

) Materyaty antropologiczno-archeologiczne i etnogra6czne. Кра-

ковъ, т. П, отд. 2, стр. 98—99.

3) kieBcEa'I Старина, 18, т. Х, стр. 176.