10

если совершить такое доброе Д'%ло, которое-бы перевВсило всев

его грВхи. Долго и разными способами „заслуживалъ онъ спа-

ceHiN: мучилъ и истязалъ себя; ходиль на ко«тЬняхъ на 60-

гомолья ; нанимался кь сердитымъ хоаяевамъ на работу ; ло-

жился ва другихъ подъ ровги ; служилъ больнымъ и убогимъ;

все напрасно, смерть не являлась. такъ пройшло много

.тВтъ. Разъ идвець ёнъ полемъ... А быу дзень Вяли-

кодня. Идзець ёнъ и бачиць .много, много народу на пол

%пашуць, боровуюць. Штожъ бы гэто значило ? думае ёнъ.

дзень Вяликодня, такое, свято, што и птушки святку-

юць, гнЬзды не уюць, а тутъ народъ хрищеный марудзитца'.

Подходзиць ближей —

бачиць: войтъ похадживае мижду ра-

ботниками, кричиць и бивуномъ ихъ подгоняе. Тые плачуць,

жалуютца: , што гвто ты вусмыхаешься надъ нами? хиба

нима у цябе Бога у серцы ? бьешъ насъ, катываешъ у будни,

у свято не даешь отпочынку ! и навотъ еягоньня, на Вялик-

двень вышоу на пригонъ!' А войтъ равець якъ опонтаный,

бизуномъ лупиць." Возмутился нашь гревшникъ, схватилъ

камень и убилъ жестокаго войта. И сейчаеъ-же „на тымъ

мсьци пирохней разсыпауся; k0HqiY покуту и пошла аго ду-

ша на той евгЬтьц.1)

Въ втомъ разскав± за“чательно преэкде всего то, что

въ немъ H“hTb никакой опрехвленной которая выра-

жена только въ общихъ, туманныхъ чертахъ; сообразно съ

этимъ гр'Ьшникъ испытываетъ разныя средства и ста-

раетея искупить свои гр%хи разными и до-

брыми дВлами. Интересной подвергнулся зд±сь

также конецъ легенды, но тЬмъ не иен'Ье, из“стный

протестъ кр±постныхъ рабовъ сохранился въ немъ въ полной

сил±.

звеномъ отъ вышеизложенныхъ BapiaHT0Bb

съ политико-исторической закраской до безразличныхъ, не

относящихся до панщины легенды, можно считать

разсказъ объ ЮдВ-равбойник'Ь, записанный Е. Р.

Романовымъ въ быховскомъ утВздгВ могилевской Юда-

разбойникъ раскаялся и пошелъ кь священнику отмаливать

1) П. В. Шейнъ: Мате piaxri џя быта и языка русскаго

HacueHia свверо-вападнаго края. СПб. 1893, II 3' 1

, - — 873.