11

свои гр±хи. Тоть велгВлъ ему вбить себ'ћ въ руку б»шой

ножь и отломить его такъ при самой ручЊ, а 3&Нмъ повелъ

его въ л±съ, ве.твлъ срубить отломленнытъ кончикомъ ножа

самый большой дубь и Еечь его. Это было, повиди-

мому, удовлетворит—, такъ какъ ивъ дуба го-

пустили черезъ ночь ростки. Но священникъ вежть

еще гр±шнику отмолить отца и матери, а именно,

отыскать ту булаву, которою онъ убилъ ихъ, посадить ее въ

землю въ семи верстахъ отљ рВчки, носить воду во рту, ползая

на ко*няхъ, и такъ долго попивать булаву, пока она не от-

растетъ. Много Л'Ьть мучился такимъ образомъ Юда-равбойникъ,

но все напрасно : булава гнила и черви расточили ее совс•Вмъ.

( )днажды проходилъ туда, однако, пьяный войтъ и разсуждалъ

с,амъ съ собою о томъ, что онъ уже многихъ людей сжилъ со

свгвта и сживетъ еще встВхъ т±хъ, кто ему „ горгв.тки ня ку-

пивъ". Юда это слышалъ и, возмутившись, убилъ войта. По-

с..т% этого онъ заснулъ на три года, такъ что даже поросъ

мохомъ. По трехъ „тЬтахъ проснулся и увидгвлъ передъ собою

большую яблоню, выросшую ивъ его булавы. Священникъ ве-

.1'Влъ ему стрясть съ дерева яблока; всев спали на землю,

отца и матери.

только два остались на деревгЬ

Тогда священникъ сжегъ непрощеннаго гр±шника на кострј,

„а Богь еославъ ангала душу узяць, понесци кь Богу, за

бацьковъ и за маткинъ грВхъ отвВчацьИ. 1)

Эпизодъ о покаянныхъ мытарствахъ гревшника въ этомъ

BapiaHT'B, очевидно, сильно спутанъ. По съ другими

BapiaHTaMII, его можно•бы возстановить такимъ образомъ, что

ур±шникъ долженъ быль только посадить и поливать свою

яблоневую булаву, которая со временемъ распустилась и при-

несла плоды; на ней два яблока спали тогда,

когда онъ убилъ пьянаго злоумышленника-войта, за“нившаго

зд±сь бевчелов%чныхъ представителей панщины. Мотивы же

о ноМ, сломленномъ въ живомъ грВшника, о срублен-

номъ и имъ, неизвеЬстно зачтмъ, дуб±, и, нако-

нецъ, о его

намъ кажутся вставными и при-

стегнутыми кь разсказу совсеьмъ некстати.

1) Е. Р. Романовъ: Сб орникъ. Витебскъ, 1M, IIIr

811 — 312