117

во, братан ушло! пойдем ъ въ новый дом ъ; какъ жил

въ староп дов хорошо и благо, такъ будемъ жить и въ но-

вовъ; ты любя вой скоть и семейство!» 11отомъ хозяянъ бе-

ретъ въ руки п1;туха в курицу, хозяйка х.11;бъ.соль и

ю, npoqie члены семьи забираютъ дря вещи, и вез

отправляются къновому дому. Прежде всего хозяинъ пу-

екаетъвъ избу пттуха съ курицей и дожидается,

чтобы п з тух ъ пропт,лъ на новосельи; зат$мъ уже

входить сам, ставить икону на божницу, и открывая го»

епъ. говорить: «проходи•ка, сусыушко, братанушко!» Сл-

четь общая семейная молитва, которую творятъ, обращаясь

кь переднему углу; хозяйка накрываетъ столь, кладетъ на

вето хЛбъ.соль, затапливаетъ печь и принимается за стряп-

ню 1). Т*-же соблюдаются и въ другихъ велико-

руескихъ и б“орусскихъ въ род1;, дер-

м въ одной икону, въ другой ломоть x.It6a, произно-

евтъ: «д*душка-домовой! прошу твою милость съ нами

на новожитье; прии нашу хл$бъ-соль, мы Te6t рады! п

Въ вовоиостроевный довь вносятся напередъ икона, непо•

чат ый ха*бъ съ горстью соли иди квашня съ раство•

рев выи ъ TtCTOMb, п Мух ъ, курица и кошка; когда

вдуепютъ въ двери ВОШКУ, то приговариваютъ: «вотъ тебв,

хозиивъ (=домовой), охнатый зв*рь на богатый дворъ!•

Поел того входятъ въ избу домочадцы и молятся на вкону,

пердъ ноторою горит ъ восковаа св"а 3). Чехи. при

переход“ на новоселье, прежде всего несутъ туда хлтбъ•сшь

в св. иконы 3). Обычай вступать въ новое жилище, въ со.

Ж. М вв. дзаъ 1858, IY, 101—2.—

2) Записки Авдвев., 115;

Ии»етр. 1845, 77; Посхов. Дазн. 1041; Карман. ввижка для

*илеввд., 313—4. Въ перевываютъ въ новый домъ

вобоаьдовъ— Beitrige zut• D. Myth., 11, 335.—3l Гроианнъ, 104. 234.