136
Очевидно, npeDBie о ManpiicR0Ib остров, пиащеиъ ва
восточной сторон• веесвтнаго океана, гд• царствуетъ Солн•
це и цвметъ в•чван весна, есть античное; apeBHie
греки знал островъ Э», омываемый океаноиъ: тйть чертогъ
Зори (Эос ъ) и Пето ен шаеки, оттуда по утру восходить
евттдый 1). Отъ грековъ npeTHie вто чрезъ по-
средство переводвыхъ хроногра•овъ, перешло кь вал, и при-
топь уже въ средневВовой вередшк•, когда стариввыя ска-
HHia о Солнцевой составил одивъ пь эпизодовъ во-
1) Griech. Myth., Преиерв, 1, 339. Соды того-же представле—
встр•чаеиъ и въ другихъ ивевхь автичваго uipa. Тавъ Воль,
богъ ввтровъ и вихрей, властвовал ва паовучемъ острова
90ziz (Одис., Х, 1—3); о Ге•естз равсвазывается, что овь вавеаъ
свои хуввицы ва одвоиъ изъ Дипарсвихъ остров овь и ховааъ
твмъ Зевсовы M0iBiz; о Апоиова явь древнишихъ пре—
извтстно, что мать его (Leto) прибып изъ страны гипербо-
реевъ на островъ Делось въ вио волчицы, сопровож-
хаемая стаею другихъ воиовъ. ПосеИдовъ остановишь подвижной
островъ. и богиня равр•шипсь ва вемъ двумя бдиввецаии: Арте—
мидош и Апоионоиъ, воторый тотчасъ по быаъ обмыть
вино ами въ водах ъ и всворилевъ нектаромъ и BM6p08ieA•, вогда
ему мивудо пять двеИ—подъ его стривми, полученвымв отъ Ге—
•еста, падь страшный Пи.овъ (Der Ursprung der Myth., 99). Зва-
Begie пеа вено: зимнею порою соляце и дува сврыты теивыми
покровами сввввыхъ обдавовъ и тумавовъ, иди выражаясь миеи—
чесвимъ ЯВЫЕОМЪ: ови обдеввютсн волчьими швурами и еврыва—
ются въ хододвыхъ стравахъ гиперборейсвихъ; весною же, биаго-
даря грозъ, тупввыя завтсы сввиаются. сватлый Апо&
довь выходить ивъ надръ ирвва, ваи чтЬ тоже—рождается матерь»
волчицею, омывается въ дождв, и упиваясь етимъ беииертвымъ
и всесиаьвымъ ввпитвомъ, разить страдами драво-
на (=диова зимы й тучъ). Съ 83TentRieMb смысл старииныхъ
мета•оръ, миеы. по общему икону ихъ
въ ияв•ствымъ м•стноетяиъ: богъ-громоввивъ. вовачъ zouieBoc-
выхъ стриъ, водворяется ва островахъ Демвос• и Липарсвоиъ,
впитать Апопова даетъ поводь свивать Ьсвю
о его съ Делосовъ (И. Мюиеръ, 63).