141

герои ирцатъ врыв въ бвзпрерывныхъ нсешхъ пирахъ,

упиваясь безеиертнымъ напиткомъ — иедоиъ (=дождаиъ).

Место, на котороиъ востроевъ вшотой градъ Вапаиы, на-

зыиетса Gla dhsheimr, что оиачаетъ олище, исполнен-

вое ве тоаьло радости, но в бпсва. До сихъ порь подъ вы.

pzuian freudensaal и freudenthal разутЁють «небо»,

въ путивуподожноеть аеип, «печальной юдоли» (jammer-

thal) смертныхъ 1). «Небо геввъ», изв•стное въ ивдмской

neoxoriz, есть та священная гора•небо, на которую, по сда-

вавс;ииъ и литовсквиъ повзрьямъ, дошвы взвить души

уапохъ (1, 120), то cexeaie праведвыхъ. воторое принято

у ваеъ называть «царствомъ вебеевыиъ». Таиъ, при верхов-

вовь божеств• небеснаго свода (BapyHt), подъ ctHiD густо-

лиственнаго дерева, обитаютъ души предковъ (pitvis) съ ихъ

царевъ Уата, собирателе» всего чеховмескаго рода 8). Пре-

дате это въ памвтнивахъ среднев•ковой литературы слилось

съ разеказами о бривнахъ; въ упомянутой выше «Квий,

маголеиой КоспограЫа» 3) описывается страна блаженныхъ

р ах иановъ (брахиановъ), которые ве втдаютъ неправды, ви

итественныхъ вуждъ, и живутъ трудовъ и печии:

•страва — рахмавы

— подъ саиыиъ востокоиъ

ZBTie ихъ тазово: од*ва-

солнца, и царя ии±ютъ у со0а....

теа ncTBieIb древяныиъ садовщиъ и отъ того овощеп

питаются, и жены цзютъ, а ризъ и скота и ut6a не

ттъ, ви градовъ, ви войны не имјютъ же... Да тутъ-же

подъ востокомъ солнца есть мзсто, го исходатъ Beukia че-

тыр рви paiuia.» Ttze басни занесены и въ старивныя

cH3aHia о Азександра Македонскаго въ 4). Изъ

приведенныхъ давныхъ нетрудно понать, почему Буянь.

О. I,th., 778—782.— 3) Die GOtterwelt, 58.—

8) Времен.,

хук 8.—

иоаов. Тепгра.ъ 1832, Х: и хну.