125

вгивуть съ-разу, а на (0 мазо по малу opiyqkTb свои очи;

виче соплешь и сгинешь! 1) Про эту сказочную царевну

риазывается у вс*хъ индоевропейскихъ народовъ: въ Ht•

нипхъ свазкахъ упоивнается королевна съ зозотыив коса-

п, Мвтающаа далеко 3' мореиъ 2); венгерская сказка гово-

ртъ о ворс; oi atBt, которая выходить изъ гд:бины водъ

кренаго иоря: ка ждое утро купается она въ молок з,

и тво ея подчаетъ отъ того такую н$жность и прелесть,

псь будто бы она снова вародидаеь на бзлый св$тъ 3). Изъ

одного источника съ этиии создались ииеы: грече•

ezii — о pozaeBiB золотой Афродиты (Венеры) изъ мор•

czoi взны, и natickii —0 красавицы Лакшин,

сувругв Вишну, въ волнах ъ идечнаго вор я. Афродита—

Мтвевво богиня утренней зори илк восходящаго солнца 4).

Но утреннее солнце, выходн изъ морскихъ воль, умы-

вися росою, пробуждаетъ сонный BiPb и блистаетъ на He6t

своею чудною красотою розовыми краскаии зори) и золо-

тын косами лучив); тап точно весеннее синце, поав•

пиеь пьеза тучъ и туиаяовъ, умывается въ дождевыхъ каю-

чахъ, посыпетъ асвые дни и иризыиетъ природу кь жизни:

этих ъ аналогическвхъ aueHii ииеъ о купаньи солнца въ

идахъ всесв•втваго океана сапается ст cHHHieMb о вуваньи

«е въ дождевыхъ тучахъ, и богиню ! тренней зори становит.

и дочерью обдачнаго иоря и иодучаетъ характеръ владычи•

цы иееввпъ грозъ. Согпсно съ yuu06nHieBb дождевыхъ

тучъ порю, ей дается Ha3BaBie морской иди водяной ца.

1) SIov pohHd.. 1 Ш— 112, 627; К г а 8 па рап па рождаетъ сына

2) Гадьтрихъ,

съ солнцеиъ во ЛОУ, т. е. заря выводить соавце.—

3) Штиръ, 81— 91; см. тавже Zeitsch. ftr D. М , 11. 398;

Шотгъ, 261 (•das goldene Meermidehen•).—

Ф) Поаъ BRiBHieNb

выше-объ•свенноИ связи утренней зори съ зв•здою Денницею (си.

И—87К этой поспдвеИ даво было вин Веверы