131

укиыиетъ ва вПды етаривваго иоаодаго, дву-

ваго Псяца—пдьею 1). Какъ греки (въ впоху Го-

пр) был уб•ждевы, что зв•Евды выходатъ ночью иаъ оке-

tn и штовъ, еъ восходоиъ соавца, снова въ него погружа-

ли; тиъ тоже еа•ое B033ptBie существовало и у славянъ,

евцвтвльствуется еПдующею загадкою о потухаю-

цихъ по утру зв•здах ъ: «катился каточки по липову

итечиу сводъ), ув води зорю—по-

въ во ДУ», или «Лги овцы 8) по калинову мосту, уви-

дади зорю—поиидались въ воду» 3).

Свйао.голубое, блествщее ожить за облаками, вли

и дождевыиъ море»; чмы достигнуть въ царство солнца,

дин и зв*здъ, надо было перепшвать воздушныя воды. Та.

Еть 4азоиъ это небесное царство представлялсь вообра•

EIiD охруженныиъ со встхъ сторонъ водами, т. е. остро-

воиъ. Съ особенною метафора эта выступаетъ

въ руеспхъ заговорахъ — тап, гд• говорится о чудномъ

еетров• Бу а вв. Ha3BaHie «буянь» (отъ слова бу й), при•

воздв•е и собственное ива, первоначально было не

еле, виъ характеристическш впитать баснословнаго остро-

и; въ взвоторыхъ у•Вздахъ донывз, восто «Буянь-островы,

ирвиосатъ: «буевой островъ• 4). Буй служить синони-

ип елову аръ, кань это видно взъ ионы этихъ ртчент

нит другиъ въ Слов•в о полку 5); оба слова со-

въ сея тождественныя aaaqeHiH. Я р ы й, какъ объ-

а—ио выше (1, 439 441), заключаетъ въ сея n0B8Tia:

—uii, ropaqit, IHZkii, раздражительный, страстный,

Iond и. Sterne, 11; о Псяц• ва обпчвоиъ въ

говора», чт отъ идетъ въ брод. между обдрввии.—

2) О u—emueaiB вв•здъ овцами см. т. 1, 692.—

в) в.ст. Р. Г.

5) Русв. дост., 111, 64—66,

1853, 1, 75.—

4) Щнповъ, 60.—

ев. т. вастоящаго coqaaeBiB, стр. 663.