9

блеев• 1). Чехи, е которыхъ еще Козьма Пражект и•

Мтип: «hie ignes eolit•, называть огонь божьимъ —

boii oheh 3). Плевать на огонь — величайшее за

тин Hzop6aeHie святыни — на губахъ и язык% виновнаго

высыпать прыщи, виываеиые въ областныхъ

огникъ и иыжка; дмвмъ говорятъ: «ве плюй

ва огонь, а то огн икъ выскочить:» 3). Не дошно кидать

въ огонь ничего нечистаго—ни соплей, ни калу; поршй на тв-

приписывается огня, наказующаго и подобные

претувкп. Польи. swN, swedzie6 означать: угаръ и

зудъ, вонять гарью и зудить Еси заийятъ, что кто-нибудь

у Мета испражнветев, то берутъ пь печи раскаленные

уголья и бросаютъ ва пометь, съ полныиъ что

этого задъ у виновнаго непреПнно опоршив•етъ ь).

Горацую лучину ип евтчу должно racrrb благогов•йно•. пп-

пя идувать губами, нагаръ снимать пиьцив, а уцШВвшТ

итатокъ бережно масть на ItcTo•, погасить же огонь каль

попио, т. е. ударить лучину Ьбъ поль или затоптать ее но-

большиъ гр•хоиъ, за который раздраженвая

етия отплатить пожароиъ въ доив нечестивца в). Когда ие-

тутъ печь взникоиъ, и онъ загорится — то ве елдуетъ за-

пптыпть шама ногами, а залить водою 7). Ето разводить

въ печи огонь, тотъ, по литовскому 00Btpw, обпанъ совер-

вать вто молча и не оглядываясь; не то огонь, каран за нару-

=aie доливаго выйдетъ изъ печи я зажить

1) Ьрв. Г. В. 1851, 10; Записки Авдаев., 128. Въ архангель-

свой губ. думаютъ,• что зажигать сввчу днемъ, вогда и безъ того

2) Громаввъ, 41,—

8) Херсон. Г. В. 1852, 17.

ев•тао, — грвхъ.—

пр“. въ Ж. М. Н. П. 1846, 94; Beitrige П. М., 1, 235. Персы

прививал проввьу в rneayw—Baza3BRieMb, насылаемымъ за пре-

euua.ie противь оолвца—Геродотъ, вв. 1, гл 138.— Запи-

ь) Запи-

еп Археолого. общ., XIII, 240, 348—9; Потебн., 26.—

7) Цебрик., 264.

0) этн. Сб., Н, 126

еп АвОев., 301.—