2

Эдд• оговь—еущеетво божественное, брать воды и вира; отъ

великана (F or-niotr — der alte iotr- i6tunn), т. е.

тучи, родилось трое сыновей: Жёг (вода), Logi (Loki—0T0Bb,

ENBia) и kari (вМръ, воздухъ). Локи признавался за искус-

наго кузнеца и впдыку карпвовъ — npeacraueHia, нераз-

дмьвын съ гроиовнвкоиъ; датская поговорка: «Locke drieker

vand» (trinkt wasser) означаетъ ве только: огонь сушить во-

ДУ, но и monig проливаетъ (пьетъ изъ облака) дождь; юнац-

ское о парахъ, иодыиающихеа отъ земли въ зной.

вый день: «Lokke driver idag med sine geder» (Локи выгова-

еть сегодня своихъ ковъ) приписываетъ епу выгонъ ва небо

лмнихъ облаковъ, взв±етныхъ подъ именеиъ барашковъ и

Торовыхъ Козь 1).

Славяне называли огонь Сварожичеиъ, сыноиъ веба-Сваро-

га 2). Обь этоиъ 60zecTBt ваходимъ таки свидмељство у

Дитмара, епископа иежиборскаго (Т 1018 г.): «въ земл ре-

дарей есть городь по имени Riedegost (Riedegast), треу•

гольный, съ треп воротами, окружеввый со вевхъ сторонъ

Всоиъ огропныиъ и сващевныиъ для жителей. Въ двое во-

ротъ иони входить вс•, а третьи, чть на востокъ, и

никому недостуиныя, ведутъ кь морю. Въ город• НЁтъ ниче-

го, кроит храма, искусно построенваго изъ дерева... Ствны

его извнЁ украшены чудесною pt3b60B, представляющей обра-

зы боговъ в богинь. Внутрв же стоять рукотворные боги,

страшно-од*тые въ шлемы и павцыри; ва пждоиъ нарвано

его имя. Гпввый изъ нихъ Сварожичъ; вев взычвики

чтутъ его и поклоняются ему боле прочихъ богов» 8). Тут»

1) D. Myth., 220—2. Русавв поговорп: -оговь—царь, яда—цв-

рица, воздухъ—госводввъц (Посаов. Дия, 1029).—

8) пт. рус.

авт., т. 1 У, отд. З, 89. 92; Румян. Мув., 228.—

8) „Interius

autem dii stant manuracti, singult8 nominibus insculptis, galeis

atque Ioricis terribiliter vestiti, primus Zua rasioi (имя вто

втраявется и въ енсвоп Вруда въ Геарвху П) dlcitur,

et ргае ceteris а cunotis gentilibns bonoratur et coIlitue.