2
Эдд• оговь—еущеетво божественное, брать воды и вира; отъ
великана (F or-niotr — der alte iotr- i6tunn), т. е.
тучи, родилось трое сыновей: Жёг (вода), Logi (Loki—0T0Bb,
ENBia) и kari (вМръ, воздухъ). Локи признавался за искус-
наго кузнеца и впдыку карпвовъ — npeacraueHia, нераз-
дмьвын съ гроиовнвкоиъ; датская поговорка: «Locke drieker
vand» (trinkt wasser) означаетъ ве только: огонь сушить во-
ДУ, но и monig проливаетъ (пьетъ изъ облака) дождь; юнац-
ское о парахъ, иодыиающихеа отъ земли въ зной.
вый день: «Lokke driver idag med sine geder» (Локи выгова-
еть сегодня своихъ ковъ) приписываетъ епу выгонъ ва небо
лмнихъ облаковъ, взв±етныхъ подъ именеиъ барашковъ и
Торовыхъ Козь 1).
Славяне называли огонь Сварожичеиъ, сыноиъ веба-Сваро-
га 2). Обь этоиъ 60zecTBt ваходимъ таки свидмељство у
Дитмара, епископа иежиборскаго (Т 1018 г.): «въ земл ре-
дарей есть городь по имени Riedegost (Riedegast), треу•
гольный, съ треп воротами, окружеввый со вевхъ сторонъ
Всоиъ огропныиъ и сващевныиъ для жителей. Въ двое во-
ротъ иони входить вс•, а третьи, чть на востокъ, и
никому недостуиныя, ведутъ кь морю. Въ город• НЁтъ ниче-
го, кроит храма, искусно построенваго изъ дерева... Ствны
его извнЁ украшены чудесною pt3b60B, представляющей обра-
зы боговъ в богинь. Внутрв же стоять рукотворные боги,
страшно-од*тые въ шлемы и павцыри; ва пждоиъ нарвано
его имя. Гпввый изъ нихъ Сварожичъ; вев взычвики
чтутъ его и поклоняются ему боле прочихъ богов» 8). Тут»
1) D. Myth., 220—2. Русавв поговорп: -оговь—царь, яда—цв-
рица, воздухъ—госводввъц (Посаов. Дия, 1029).—
8) пт. рус.
авт., т. 1 У, отд. З, 89. 92; Румян. Мув., 228.—
8) „Interius
autem dii stant manuracti, singult8 nominibus insculptis, galeis
atque Ioricis terribiliter vestiti, primus Zua rasioi (имя вто
втраявется и въ енсвоп Вруда въ Геарвху П) dlcitur,
et ргае ceteris а cunotis gentilibns bonoratur et coIlitue.